فيه ، نحو : من محمود ؟ محمود هو الأول ، أو : التاجر ، أو المجيب عن السؤال . . . إلخ .
وقد يسأل بها عن معمول الحدث ، نحو : من أجاب عن السؤال ؟ أجاب عن السؤال سمير . من كافأناه ؟ ، كافأنا محمدا ، أو : الأول ، أو المحترم . . إلخ .
د - الإجابة عنها تكون بالتعويض ، حيث يعوض عنها في الإجابة بما هو مطلوب ذكره ، أو بما هو مسؤول عنه ، كما هو واضح في الأمثلة السابقة .
وفي قوله تعالى :
لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ
[ غافر : 16 ] فتكون الإجابة : « لله الواحد القهّار » ، حيث يسبق كلّ من اسم الاستفهام وما عوض به عنه بلام الجر .
قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
[ التحريم : 3 ] فعوض في الجواب عن ( من ) بما هو مسؤول عنه ، وهو ( العليم الخبير ) .
ه - قد يسال بها عن غير العاقل إذا صدر منه ما هو للعقلاء ، أو إذا جمع بين العاقل وغيره ، وأردنا تغليب العاقل .
من أمثلة ( من ) الاستفهامية :
قالَ فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى
[ طه : 49 ] . ( من ) اسم استفهام مبنى في محل رفع ، مبتدأ ، أو خبر مقدم . ( رب ) خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، أو مبتدأ مؤخر .
قالُوا مَنْ فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنا
[ الأنبياء : 95 ] . ( من ) اسم استفهام مبنى على السكون في محل رفع ، مبتدأ . ( فعل ) فعل ماض مبنى على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو . والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر المبتدأ .
قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ
[ المؤمنون : 88 ] .
مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا
[ يس : 52 ] .
وَقالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً
[ فصلت : 15 ] .