ثالثا : حذف ( من ) والمفضّل عليه :
قد تحذف ( من ) ، وبالتالي يحذف المفضّل عليه الذي تجرّه ، وذلك إذا دلّ عليهما دليل .
وأكثر ما يحذفان إذا كان اسم التفضيل خبرا ، ومنه قوله تعالى :
أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالًا وَأَعَزُّ نَفَراً
[ الكهف : 34 ] ، أي : أعزّ منك :
-
أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
[ البقرة : 61 ] ، كلّ من ( أدنى ) و ( خير ) اسم اسم تفضيل ، وقع خبرا وحذف بعده ( من ) والمفضل عليه .
- دعوهم
لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ
[ الأحزاب : 5 ] ( أقسط ) اسم تفضيل ، خبر المبتدأ الضمير ، وقد حذف بعده ( من ) والمفضل عليه .
-
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ
[ آل عمران : 36 ] .
-
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى
[ الأعلى : 17 ] .
-
وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ
[ آل عمران : 118 ] .
-
وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
[ الأنفال : 19 ] .
-
وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقى
[ طه : 131 ] .
-
فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضْعَفُ جُنْداً
[ مريم : 75 ] .
-
قالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكاناً وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما تَصِفُونَ . . .
[ يوسف : 77 ] .
-
ذلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ وَأَدْنى أَلَّا تَرْتابُوا . . .
[ البقرة : 282 ] .
ومنه قول الشاعر :
سقيناهم كأسا سقونا بمثلها * ولكنّهم كانوا على الموت أصبرا « 1 »
هامش
( 1 ) المساعد 2 - 171 / الدرر 2 - 137 .
( سقيانهم ) فعل ماض مبنى على السكون . وفاعله ضمير المتكلمين . وضمير الغائبين مفعول به أول في محل نصب . ( كأسا ) مفعول به ثان منصوب ، ( سقونا ) فعل ماض ، وواو الجماعة فاعل وضمير المتكلمين مبنى -