حيث أضمر المنصوب في ( ترضيه ) ، وقد أعمل الثاني ؛ لأن المتنازعين ( ترضى ويرضى ) يتنازعان المعمول ( صاحب ) ، والأول يطلبه مفعولا به منصوبا ، والثاني يطلبه فاعلا مرفوعا ، فلما كان مرفوعا في البيت دلّ ذلك على إعمال الثاني ، وحينئذ لا يضمر في الأول إلا العمدة ، فإضمار المنصوب في الأول - هنا - مخالف لما ذكره النحاة ، وهو من قبيل الضرورة .
كما ذكر الضمير مجرورا حال إعمال الثاني في قول الشاعر :
وثقت بها وأخلفت أمّ جندب * فزاد غرام القلب إخلافها الوعدا « 1 »
تنازع العاملان ( وثق ، وأخلف ) المعمول ( أم جندب ) ، والأول يطلبه مجرورا بحرف الجر ، والثاني يطلبه فاعلا ، وقد عمل الثاني فيه بالرفع ، وأضمر في الأول مسبوقا بحرف الجر .
في قوله تعالى :
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ
[ النساء : 176 ] ، حيث تنازع العاملان ( يستفتون ، ويفتى ) المعمول شبه الجملة ( في الكلالة ) ، وقد أعمل الثاني فيها ، ولم يضمر في الأول .
هامش
- نصب ، مفعول به . ( صاحب ) فاعل - مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( جهارا ) مصدر واقع موقع الحال منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، أو نائب عن المفعول المطلق . ( فكن ) الفاء حرف رابط الشرط بجوابه مبنى ، لا محل له من الإعراب . كن : فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت .
( في الغيب ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالحفظ . ( أحفظ ) خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( للود ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالحفظ .
( 1 ) شفاء العليل 1 - 448 .
( وثقت ) فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المتكلم مبنى فاعل في محل رفع . بها جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالوثوق . ( وأخلفت ) الواو حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب .
أخلفت : فعل ماض مبنى على الفتح ، والتاء حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . وأم مجرور ، وعلامة الجر الكسرة . ( فزاد ) الفاء : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . زاد : فعل ماض مبنى على الفتح . ( غرام ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف ، و ( القلب ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة الجر الكسرة . ( إخلافها ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وضمير الغائبة مبني في محل جر بالإضافة . ( الوعدا ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والألف للإطلاق