تنازع الفعلان ( خالف ، ولم أخالف ) معمولا واحدا هو ( خليلىّ ) مثنى مضافا إلى ضمير المتكلم ، الأول طلبه فاعلا مرفوعا ، والثاني طلبه مفعولا به منصوبا ، فلما أعمل الثاني بدليل نصب المعمول المتنازع فيه المثنى أضمر في الأول ، ووجب الإضمار بألف الاثنين ؛ حيث حاجة الأول إلى عمدة ، وهو المتنازع فيه الفاعل للأول .
ويكون الإضمار مؤخرا في بابى ( كان وظن ) في حال إعمال الثاني . فتقول :
كنت - وكان محمود صديقا - إياه .
كنت - وكان محمود وعلىّ صديقين - إياهما .
كنت - وكان الزملاء أصدقاء - إياهم .
ظنّنى - وظننت محمودا فاهما - إياه .
ظنّانى - وظننت الزميلين فاهمين - إيّاهما .
ظنّونى - وظننت الزملاء فاهمين - إيّاهم .
أعطاني - وأعطيت الصديق جنيها - إياه .
أعطيانى - وأعطيت الصديقين كتابا - إياهما .
أعطونى - وأعطيت الأصدقاء كتابا - إياهم .
وكذا في حال الجرّ « 1 » ، فتقول :
هامش
- عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . لم : حرف نفى وجزم وقلب مبنى ، لا محل له من الإعراب .
( أخالف ) فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنا . والجملة معطوفة على سابقتها . ( خليلي ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه مثنى ، وحذفت النون للإضافة ، وضمير المتكلم مبنى في محل جر بالإضافة . ( فلا ) الفاء تعقيبية حرف مبنى لا محل له من الإعراب . لا : حرف ناف للجنس مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( خير ) اسم لا النافية للجنس مبنى في محل نصب . ( في خلاف ) جار ومجرور ، وشبه الجملة في محل رفع ، خبر لا النافية للجنس ، أو متعلقة بخبرها المحذوف . ( الخليل ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة .
( 1 ) ينظر : شرح التصريح 1 - 321 .