- الإيجاز : كما في قوله تعالى :
ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ
[ الحج : 60 ] .
- الاختصار : أي : إرادة المتحدث اختصار الكلام ، كقوله تعالى :
وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ
« 1 » [ النحل : 126 ] . ضمير المخاطبين ( تم ) مبنى في محل رفع ، نائب فاعل .
أما الأغراض المعنوية التي يحذف لها الفاعل فهي :
- ألا يتعلق بذكر الفاعل غرض : نحو قوله تعالى :
إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ
[ المجادلة : 11 ] ، حيث الأمر عام .
ومنه قوله تعالى :
وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها
[ النساء : 86 ] .
فالأمر عام لا يحتاج إلى ذكر فاعل معين .
ومنه قول الملقى في الماء وهو لا يعرف السباحة : ألقيت في الماء .
- علم المخاطب بالفاعل ، نحو : خلقت من طين ، فالخالق معلوم دون ذكر .
ومنه قوله تعالى :
وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى أَشَدِّ الْعَذابِ
[ البقرة : 85 ] . حيث المردّودون إلى العذاب معروفون ، وهم الكافرون . ومنه قولك : أنزل المطر ، سيّر السحاب . وقوله تعالى :
وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً
[ النساء : 28 ] .
هامش
( 1 ) ( إن ) حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب . ( عاقبتم ) عاقب : فعل الشرط ماض مبنى على السكون . وضمير المخاطبين مبنى في محل رفع ، فاعل . ( فعاقبوا ) الفاء : حرف واقع في جواب الشرط مبنى ، لا محل له من الإعراب . عاقبوا : فعل أمر مبنى على حذف النون . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط . ( بمثل ) الباء : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . مثل : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة متعلقة بالعقاب .
ومثل مضاف و ( ما ) اسم موصول مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( عوقبتم ) عوقب : فعل ماض مبنى على السكون . وضمير المخاطبين مبنى في محل رفع ، نائب فاعل . والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب . ( به ) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . وضمير الغائب مبنى في محل جر بالباء . وشبه الجملة متعلقة بالعقاب .