[ قلب المدّة الثالثة في الجمع على مفاعل همزة ]
قال ابن مالك : ( فصل : يجب أيضا إبدال الهمزة ممّا يلي ألف جمع يشاكل مفاعل من مدّة زيدت في الواحد ، فإن كانت
المدّة عينا لم تبدل إلّا سماعا ) .
شرح
والسماع يرد هذا الذي ذهب إليه ، حكى أبو زيد في سيّقة : سيائق ( 1 ) ، وهو فعيلة في ساق يسوق ، وحكى الجوهري في تاج اللغة : جيد وجيائد ( 2 ) ، وحكى أبو عثمان [ 6 / 146 ] عن الأصمعي في جمع عيّل : عيائل بالهمز ( 3 ) ، وهذه الكلمات لم يكتنف ألف بعد الجمع فيها واوان ؛ فدلّ على أن العرب إنما استثقلت اكتناف ألف الجمع حرفا علّة ، والمفرد إذا شاكل الجمع في هذا الاكتناف كان حكمه حكمه .
قال ناظر الجيش : هذا - أيضا - موضع خامس من المواضع التي يجب فيها إبدال حرف العلّة همزة والمراد بذلك كل جمع ، لما فيه مدّة ثالثة ، إذا كان الجمع على مثال مفاعل ، فتبدل الهمزة من المدّة الواقعة بعد ألف الجمع نحو : قلادة وقلائد ، وصحيفة وصحائف ، وعجوز وعجائز ، فقول المصنف : يشاكل مفاعل عبارة حسنة ، ويريد بها : أنه يشاكله في الحركات ، والسكنات ، وعدد الحروف ( 4 ) . وقوله : من مدّة زيدت في الواحد يخرج ما كان زائدا ، لكنّه غير مدّة كقسور ؛ فإن جمعه : قساور ، وجدول وطريم ؛ فإن جمعهما : جداول ، وطرايم دون بدل ، وما كان مدّة لكنه غير زائد كمفازة ؛ فإنها منقلبة عن أصل ، ومعيشة ، ومعونة ؛ فإن جمعها : مفاوز ، ومعايش ، ومعاون ، وقد شمل قوله : مدة : الألف ، والياء ، والواو ، وقد ذكرت أمثلتها ، ونحو : مفازة ، ومعيشة ، ومعونة أخرجه المصنف بقوله : فإن كانت المدة عينا لم تبدل ، وعلى هذا يقال في جمع مسيل :
مسايل ، قال ( الأخطل ) ( 5 ) : -
هامش
( 1 ) انظر : التذييل ( 6 / 144 ب ) ، والمنصف ( 2 / 46 ) ، والأشموني ( 4 / 290 ) .
( 2 ) انظر : التذييل ( 6 / 144 ب ) ، والأشموني ( 4 / 290 ) .
( 3 ) المنصف ( 2 / 45 ) ، والأشموني ( 4 / 290 ) .
( 4 ) انظر : التذييل : ( 6 / 145 أ ) ، والمساعد ( 4 / 97 ) .
( 5 ) في النسختين والتذييل ( 6 / 145 أ ) « الفرزدق » وكذا في المقتضب والمخصص ( 14 / 21 ) ، وهو في ديوان الأخطل ( ص 123 ) .