. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
مهملة ومادة ( م ز ز ) موجودة بدليل : مزّ ، وعلى هذا يكون وزن : مزّاء فعلاء ، وعكسه القول ( 1 ) بأصالة الحرف الذي حصل به التشديد في ( سقّاء ) ( 2 ) على وزن حسّان ؛ لأن مادة سقق ( 3 ) [ 6 / 132 ] مهملة ومادة ( س ق ي ) موجودة ، وعلى هذا يكون وزن سقّاء فعّالا ، فقد حكم على مزّاء بأنه فعلاء ، وإن كان فعّال موجودا وعلى سقّاء بأنه فعّال ، وإن كان فعلاء موجودا . والحاصل : أن كلّا من مزّاء وسقّاء يحتمل الوزنين أعني فعّالا وفعلاء ؛ لأن كلا الوزنين موجود في اللغة العربية ، ولكن وجب الوقوف على كل من الكلمتين مع وزن واحد ؛ لأن القول فيها بالوزن الآخر يؤدي إلى استعمال مادة مهملة في لسان العرب ، ومثال ذلك - أيضا - القول بأصالة النون في لوذان ؛ لأن مادة ( ل ذ ن ) ( 4 ) مهملة ، ومادة ( ل وذ ) ( 5 ) موجودة بدليل لواذ ؛ وعلى هذا يكون وزن لوذان : فعلان ، لا فوعالا فحكم بأصالة اللين ذي النون ، وعكسه القول بأصالة النون دون اللين في : فينان ؛ لأن مادة :
( ف ي ن ) مهملة ، ومادة ( ف ن ن ) موجودة بدليل فنن وأفنان ، وعلى هذا يكون وزن فينان : فيعالا ( 6 ) لا فعلانا . والحاصل كما تقدم : أن كلّا من لوذان ، وفينان يحتمل الوزنين ، ولكن منع من فوعال في لوذان ، ومن فعلان في فينان إهمال -
هامش
( 1 ) المزّاء : من أسماء الخمر يكون فعّالا من المزيّة وهي الفضيلة . . أبو عبيد : المزّاء ضرب من الشراب يسكر بالضم ، قال الجوهري : وهي فعلاء بفتح العين ، فأدغم ؛ لأن فعلاء ليس من أبنيتهم ويقال : هو فعّال من المهموز ، قال : وليس بالوجه ؛ لأن الاشتقاق ليس يدل على الهمز كما دل في : القرّاء والسّلّاء ، اللسان « مزز » ، وانظر : التذييل ( 6 / 127 ب ) .
( 2 ) كذا في التذييل ( 6 / 127 ب ) ، والمساعد ( 4 / 66 ) وفي النسختين ( ثقاء ) بالثاء في كل كلماتها الآتية ، وانظر : القاموس ( 4 / 345 ) ، والهمع ( 2 / 216 ) .
( 3 ) قال في اللسان « سقق » : سقّ العصفور وسقسق الطائر : ذرق ، عن كراع بن الأعرابي : السّقق :
المغتابون ، وانظر اللسان « سقي » .
( 4 ) قال في اللسان « لذن » : اللّاذن واللّاذنة من العلوك ، وقيل : هو دواء بالفارسية ، وقيل : هو ندى يسقط على الغنم في بعض جزائر البحر .
( 5 ) لاذ به يلوذ لوذا ، ولواذا ، ولواذا ، ولياذا : لجأ إليه وعاذ به . اللسان « لوذ » وانظر : التذييل ( 6 / 127 ب ) ، والمساعد ( 4 / 66 ) ، والهمع ( 2 / 216 ) .
( 6 ) شعر فينان : أي له فنون كأفنان الشجر . . الفينان الشعر الطويل الحسن قال أبو منصور : فينان فيعال من الفنن . اللسان « فنن » وقال سيبويه ( 4 / 218 ) : « وسألته - أي الخليل - عن رجل يسمى فينانا فقال : مصروف ؛ لأنه فيعال » . وانظر : التذييل ( 6 / 128 أ ) ، والمساعد ( 4 / 66 ) .