. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
سهل فهو سهل ، وجزل فهو جزل ، ونظائرهما كثيرة ، ومن استعمل القياس فيهما لعدم السماع فهو مصيب .
وأما البواقي : فمقصورة على السماع : كحمض فهو حامض ، وحمق الإنسان فهو أحمق ، وحسن فهو حسن ، وخشن فهو خشن ، وجبن فهو جبان ، وفرت الماء - أي عذب - فهو فرات ( 1 ) ، ووضؤ الرّجل فهو وضّاء » ( 2 ) ، أي : وضيء ، وعفر فهو عفر ، أي : ذو دهاء وشجاعة ( 3 ) .
وغمر فهو غمر ، أي : جاهل ( 4 ) ، وجنب فهو جنب ، وحصرت ذات اللّبن فهي حصور أي : ضاق مجرى لبنها ( 5 ) » انتهى .
وهذه الأوزان التي ذكرها وهي ثلاثة عشر وزنا إنما هي صفات مشبهة في الاصطلاح ( 6 ) وأسماء فاعلين في اللغة ، وإذا أطلق اسم الفاعل على شيء منها في عبارة النحويين كان ذلك بطريق المجاز العرفي ، لأن اسم الفاعل في الاصطلاح : هو الصفة المشاركة للفعل في الدلالة على معنى حادث متجدد وهذه الصفات إنما تدل على معان
ثابتة غير منتقلة ، وكلام المصنف لا ينافي ما ذكرته ، وقد قال في إيجاز التعريف ( 7 ) : وإذا قصد ( 8 ) باسم فاعل الفعل الثلاثي الحدوث جاء على فاعل على كل حال ( 9 ) كقولك : زيد شاجع اليوم ، وفارغ غدا ، كما قال : -
هامش
( 1 ) في شرح الشافية للرضي ( 1 / 148 ) : « الغالب في باب فعل : فعيل ، ويجيء فعال - بضم الفاء وتخفيف العين - مبالغة فعيل في هذا الباب كثيرا لكنه غير مطرد نحو : طويل وطوال وشجيع وشجاع » . وفي اللسان ( فرت ) : « وقد فرت الماء يفرت فروتة إذا عذب فهو فرات » .
( 2 ) في اللسان ( وضأ ) : « وقد وضؤ يوضؤ وضاءة » بالفتح والمد صار وضيئا فهو وضيء من قوم أوضياء ووضاء ووضّاء » .
( 3 ) في اللسان ( عفر ) : « والعفر : الشجاع الجلد » .
( 4 ) في اللسان ( غمر ) : « الأغمار جمع غمر بالضم وهو الجاهل الغرّ الذي لم يجرّب الأمور » .
( 5 ) في اللسان ( حصر ) : « والحصور من الإبل الضّيّقة الأحاليل » .
( 6 ) انظر شرح التصريح ( 2 / 78 ) وأوضح المسالك ( 3 / 244 ) ، والأشموني ( 2 / 314 ) .
( 7 ) من مؤلفات ابن مالك ولم أعثر عليه .
( 8 ) انظر شرح الألفية لابن الناظم ( ص 444 ) .
( 9 ) في المنصف ( 1 / 238 ) : « لأن فاعلا قد يجيء من فعل كما يجيء من فعل وذلك قولهم : شرب فهو شارب وركب فهو راكب