. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
يقول أن ذلك غير مستعمل في كلام العرب ، وأنه إن استعمل كان توكيدا ، وكذا قوله لا يبدل مضمر من مضمر أيضا . وقد قال : إنه إنما مثل بذلك جريا على عادة المصنفين المقلد بعضهم بعضا .
وأما ابن عصفور فإنه فعل ما فعله المصنفون . فقال : البدل ينقسم بالنظر إلى الإظهار والإضمار أربعة أقسام ظاهر من ظاهر ومضمر من مضمر ومضمر من مظهر وظاهر من مضمر .
إلا أن في بدل المضمر من غيره في بدل البعض من الكل وبدل الاشتمال تكلف إعادة الظاهر كما سيبين . فمثال ذلك في بدل الكل ضربت زيدا أخاك ، وزيد ضربته إياه ، وضربت زيدا إياه ، وزيد ضربته أخاك . ومثاله في بدل البعض : أكلت الرغيف ثلثه ، والرغيف أكلته ثلثه ، وثلث الرغيف أكلته إياه ، فالضمير في أكلته يعود على الرغيف وإياه يعود على الثلث ، وثلث الرغيف ( الرغيف ) أكلت الرغيف إياه ، فيعيد الضمير على الثلث فقد تكلف تكرار الرغيف في المسألتين الأخيرتين . ومثال ذلك في بدل الاشتمال : عجبت من الجارية حسنها والجارية عجبت حسنها وحسن الجارية الجارية عجبت منها منه وحسن الجارية عجبت من الجارية منه فتكلفت أيضا تكرار الجارية في الوجهين الأخيرين . قال : وهذه المسائل التي تؤدي إلى تكلف [ 4 / 139 ] تكرار الظاهر فيها خلاف بين النحويين فمنهم من منع ومنهم من أجاز .
فالذي منعها حمله على ذلك خلو الجملة الواقعة خبرا من ضمير يعود على المخبر عنه لأنك إذا قلت : ثلث الرغيف
أكلت الرغيف إياه ، لم يكن في الجملة التي هي أكلت الرغيف الواقعة خبرا لثلث ضمير عائد على الثلث . ولا يقال إن إياه المبدل من الرغيف عائد على الثلث فلا يحتاج معه إلى عائد ؛ لأن البدل على تقدير تكرار العامل والاستئناف ، فكأنك قلت : إياه أكلت . وعلى هذا تخلو الجملة الواقعة خبرا من ضمير عائد على المبتدأ ، وكذلك مسألة ثلث الرغيف ( الرغيف ) أكلته إياه فان أكلته في موضع خبر الرغيف والضمير في أكلته عائد عليه والجملة من المبتدأ والخبر في موضع خبر الثلث ولا ضمير فيها وإياه غير معتد به ؛ لأنه على نية الاستئناف .
والذي أجاز اعتد بالضمير المبدل لما كان العامل فيه غير موجود في اللفظ فصار لذلك من تمام الجملة المتقدمة ؛ ولذلك لا يتكلم بالبدل وحده كما يتكلم بالجمل -