. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
أو على نفي مؤوّل كقوله :
2156 - وإنّ امرأ لم يعن إلّا بصالح . . . لغير مهين نفسه بالمطامع ( 1 )
وعلى استفهام موجود كقول الشّاعر :
2157 - أناو رجالك قتل امرئ . . . من العزّ في حبّك اعتاض ذلّا ( 2 )
أو على استفهام مقدّر كقوله :
2158 - ليت شعري مقيم العذر قومي . . . لي أم هم في الحبّ لي عاذلونا ( 3 )
ولا يعمل اسم الفاعل ، إذا لم يقصد به معنى الفعل ( 4 ) ك « صاحب » في أكثر -
هامش
- المفعول به الذي هو قوله : « ذمة ناكث » بعد أن رفع الفاعل المغني عن الخبر ، وإنما أعمل اسم الفاعل في المفعول به ؛ لكونه معتمدا على حرف النفي ، وهو « ما » .
ينظر الشاهد في : التذييل والتكميل ( 4 / 802 ) ، وشرح شذور الذهب بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ( ص 388 ) .
( 1 ) البيت من الطويل ، ولم ينسب لقائل معين .
والشاهد فيه قوله : « لغير مهين نفسه بالمطامع » ؛ حيث أعمل اسم الفاعل « مهين » فنصب المفعول به « نفسه » ؛ لأنه مؤول بالنفي الصريح .
ينظر الشاهد في : منهج السالك ( ص 327 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 803 ) ، وشرح التسهيل للمرادي ( 198 / أ ) ، والمساعد لابن عقيل ( 150 / أ ) .
( 2 ) البيت من المتقارب ، ولم ينسب لقائل معين . وقيل : هو لسيدنا حسان بن ثابت ، وليس في ديوانه ، وقد ذكر ذلك في هامش شذور الذهب ( ص 389 ) ، وقال : ( لأنه قد صار إلى حالة الذل لا تظهر عليه مسحة شعر حسان رضي الله تعالى عنه ) اه - .
والشاهد في البيت : إعمال اسم الفاعل قد اعتمد على حرف الاستفهام .
ينظر الشاهد في : شرح المصنف ( 3 / 73 ) ، ومنهج السالك ( ص 326 ) ، وشواهد العيني ( 3 / 566 ) ، والهمع ( 2 / 95 ) ، والدرر ( 2 / 128 ) .
( 3 ) البيت من الخفيف ، ولم ينسب لقائل معين .
اللغة : ليت شعري : ليت علمي حاصل .
والشاهد فيه قوله :
« مقيم العذر قومي لي » ؛
حيث أعمل اسم الفاعل ، وهو قوله : « مقيم » فرفع الفاعل ، وهو « قومي » ونصب المفعول به ، وهو « العذر » لكونه معتمدا على همزة الاستفهام المحذوفة .
والتقدير : أمقيم العذر . ينظر الشاهد في : شرح المصنف ( 3 / 74 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 803 ) ، والهمع ( 2 / 95 ) ، والدرر ( 2 / 128 ) .
( 4 ) في شرح فصول ابن معط ( 1 / 350 ) رسالة : ( وإنما عمل - يعني اسم الفاعل - عمل الفعل ؛ -