تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 2162

مساهمون:

ص٢١٦٢
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
يفرق في الثّالث بين أن يكون العامل متصرفا ، فيجوز نحو : القوم إلّا زيد جاؤوا ، أو غير متصرف فلا يجوز ، نحو : القوم إلا زيدا في الدّار ، وهو مذهب الأخفش ( 1 ) . قال الشيخ : ولم يسمع التقديم إلّا مع العامل المتصرف فينبغي الاقتصار عليه ( 2 ) . ومن شواهد التقديم قول ذي الرّمة : 1704 - معرّسا في بياض الصّبح وقعته . . . وسائر الشّيء إلّا ذاك منجذب ( 3 ) فاستثنى من الضّمير المستتر في ( منجذب ) و ( منجذب ) العامل فيه ، وقول لبيد : 1705 - ألا كلّ شيء ما خلا الله باطل ( 4 ) ف‍ ( ما خلا الله ) استثناء من الضمير المستتر في ( باطل ) و ( باطل ) مسند إليه ، عامل فيه ( 5 ) . وأنشد المصنف قول ابن أبي الصّلت ( 6 ) : 1706 - كلّ دين يوم القيامة عند اللّ . . . ه‍ إلا دين الحنيفة بور ( 7 ) وقول الآخر : 1707 - تعلم بأنّ الوفد إلّا عويمرا . . . هم الكاذبون المخلفو كلّ موعد ( 8 ) -
هامش
( 1 ) لمراجعة المذاهب الثلاثة ورأي الأخفش ، ينظر : التذييل والتكميل ( 3 / 570 ) ، والهمع ( 1 / 226 ) . ( 2 ) ينظر : التذييل والتكميل ( 3 / 570 ، 571 ) والمساعد لابن عقيل ( 1 / 566 ) . ( 3 ) التعريس : النوم في آخر الليل ، وقعته : نومته ، أي مستمر ، والبيت من البسيط ، وهو في ديوان ذي الرمة ( ص 7 ) برواية : وسائر الليل إلا ذاك منجذب . وجمهرة القرشي ( ص 178 ) ، والتذييل والتكميل ( 3 / 571 ) . ( 4 ) البيت من الطويل وتمامه : ألا كل شيء ما خلا الله باطل . . . وكل نعيم لا محالة زائل وهو في شرح ديوان لبيد ( ص 256 ) ، وشرح المفصل ( 2 / 78 ) ، والهمع ( 1 / 3 ، 226 ) ، وشرح التصريح ( 1 / 29 ) . ( 5 ) المرجع السابق الصفحة نفسها . ( 6 ) نسبه الأستاذ عبد السّلام هارون في معجم الشواهد إلى عبد الله بن الزبعرى أو أمية بن أبي الصلت والبيت من الخفيف . ( 7 ) الشاهد في تقديم المستثنى وهو ( دين ) على المستثنى منه وهو الضمير المستتر في ( بور ) ، وعامله وهو ( بور ) ، ينظر البيت في : ديوان أمية بن أبي الصلت ( ص 180 ) ، والهمع ( 1 / 226 ) ، والدرر ( 1 / 193 ) ، والتذييل والتكميل ( 3 / 571 ) . ( 8 ) البيت من الطويل ولم ينسب لقائل معين . والشاهد فيه : كالذي قبله حيث تقدم المستثنى على المستثنى منه وهو الضمير ، وعلى العامل فيه وهو ( الكاذبون ) . ينظر : الهمع ( 2 / 44 ) ، والدرر ( 2 / 52 ) ، والتذييل والتكميل ( 3 / 572 ) .
شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 2162 | ناظر الجيش