. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
قائما لا يقال : ما زال زيد إلا قائما لأن مقتضى كان وما زال واحد . وأما قول ذي الرمة ( 1 ) :
732 - حراجيج ما تنفكّ إلّا مناخة . . . على الخسف أو نرمي بها بلدا قفرا ( 2 )
ففيه أربعة أقوال :
أحدها ( 3 ) : أن ينفك فعل تام وهو مطاوع فكه إذا خلصه أو فصله فكأنه قال :
ما تتخلص أو ما تنفصل من السير ( 4 ) إلا في حال إناختها على الخسف .
الثاني : أن تكون تنفك ناقصة والخبر على الخسف ومناخة حال فكأنه قال :
ما تنفك كائنة على الخسف أي الذل والتعب أو مرميّا بها بلدا قفرا إلا في حال إناختها .
الثالث : أن إلا زائدة قاله ابن جني في المحتسب ( 5 ) وحمل عليه قراءة ابن مسعود :
( وإن كل إلا ليوفينهم ربك أعمالهم ) ( 6 ) .
هامش
( 1 ) سبقت ترجمته .
( 2 ) البيت من بحر الطويل من قصيدة لذي الرمة ؛ غيلان بن عقبة كلها في وصف الإبل والصحراء والأماكن وهي في ديوانه ( 3 / 1419 ) تحقيق د / عبد القدوس أبو صالح ( مؤسسة الرسالة ) . وقبل بيت الشاهد قوله :
فيا ميّ ما أدراك أين مناخنا . . . معرّقة الألحى يمانيّة سجرا
قد اكتفلت بالحزن واعوجّ دونها . . . ضوارب من حقّان مجتابة سدرا
اللغة : معرّقة الألحى : قليلة لحم اللحي . سجرا : يضرب لونها إلى الحمرة . اكتفلت بالحزن : سارت في الأرض الغليظة . مجتابة : قاطعة للأرض . حقّان وسدر : موضعان . حراجيج : جمع حرجوج ولها معان كثيرة أنسبها هنا الناقة الضامرة من الهزال . مناخة على الخسف : باقية على الجوع وهو أن تبيت الجمال على غير علف . نرمي بها بلدا قفرا : نسافرا بها مكانا بعيدا .
وذو الرمة يصف إبلا هزيلة من طول السفر وكثرته .
والشاهد فيه قوله : « ما تنفك إلا مناخة » حيث وقع فيه ما ظاهره أن خبر تنفك الناقصة قد اقترن بأداة الاستثناء وهو لا يجوز وقد خرجوه وانظر ما ذكره في الشرح .
والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 357 ) وفي التذييل والتكميل ( 4 / 200 ) . وفي معجم الشواهد ( ص 137 ) .
( 3 ) في شرح التسهيل : أصحها . وقد تكون فيها فائدة .
( 4 ) في شرح التسهيل : ما تتخلص من السير أو تنفصل منه وهما سواء .
( 5 ) انظر ( 1 / 329 ) من الكتاب المذكور ، قال : المعنى ما تنفك مناخة ، وإلا زائدة وأنشد قبله على زيادة إلا ( من الطويل ) :
أرى الدّهر إلا منجنونا بأهله . . . وما صاحب الحاجات إلّا معلّلا
( 6 ) سورة هود : 111 ، وفي الآية قراءات سبعية وشاذة كثيرة : -