. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
إلى واحد بنفسه وما يتعدى إلى واحد بما يتعدى إلى اثنين بنفسه وليس في الكلام متعد بنفسه إلى ثلاثة ، فيلحق به متعدّ إلى اثنين ؛ فيقتضي هذا أن لا يتعدى إلى ثلاثة على خلاف القياس فقيل : ولم يلحق بأعلم وأرى شيء من أخواتها لأن المسموع المخالف للقياس لا يقاس عليه ( 1 ) ولذلك وافق الأخفش على منع أكسبت زيدا عمرا ثوبا . ومستند هذا الرد قوي ويلزم منه أن لا تلحق « نبأ » وأخواتها .
فإن ادعي سماع نحو قول الشاعر :
1183 - نبّئت زرعة والسّفاهة كاسمها . . . يهدي إليّ غرائب الأشعار ( 2 )
وبنحو قول الحارث بن حلزة اليشكري :
1184 - أو منعتم ما تسألون فمن . . . حدّثتموه له علينا العلاء ( 3 )
وبقول الآخر :
1185 - وما عليك إذا أخبرتني دنفا . . . وغاب بعلك يوما أن تعوديني ( 4 )
أجيب عن ذلك : بأنه من باب النصب لإسقاط حرف الجر ، كما حكى سيبويه : -
هامش
( 1 ) ينظر شرح الرضي على الكافية ( 2 / 274 - 275 ) ، وحاشية الخضري على شرح ابن عقيل ( 1 / 156 ) .
( 2 ) البيت من الكامل وهو للنابغة الذبياني يهجو زرعة بن عمرو بن خويلد . وهو في التذييل ( 2 / 1105 ) .
وشرح التسهيل للمصنف ( 2 / 101 ) ، وعمدة الحافظ وعدة اللافظ ( ص 153 ) ، والبهجة المرضية ( ص 46 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 81 ) ، والعيني ( 2 / 439 ) ، والخزانة ( 3 / 61 ) ، والتصريح ( 1 / 265 ) ، والأشموني ( 2 / 41 ) ، وديوانه ( ص 59 ) ط بيروت وشرح ابن عقيل بحاشية الخضري ( 1 / 157 ) ، وشرح شواهده ( ص 100 ) .
والشاهد قوله : ( نبئت زرعة . . يهدي ) حيث عدى الفعل ( نبّئ ) إلى ثلاثة مفاعيل الأول نائب الفاعل وهو تاء المتكلم والثاني « زرعة » والثالث جملة يهدي .
( 3 ) البيت من الخفيف وهو في التذييل ( 2 / 1103 ) ، وشرح التسهيل للمصنف ( 2 / 101 ) ، وشرح عمدة الحافظ ( ص 153 ) ، وشرح المفصل لابن يعيش ( 7 / 66 ) ، والبهجة المرضية ( ص 46 ) ، والهمع ( 1 / 159 ) ، والدرر ( 1 / 141 ) ، والعيني ( 2 / 445 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 82 ) ، وشرح ابن عقيل ( 1 / 157 ) ، وشرح شواهده ( ص 101 ) ، والتصريح ( 1 / 265 ) ، والأشموني ( 2 / 41 ) .
والشاهد قوله : ( فمن حدثتموه . . له علينا الولاء ) حيث أجرى ( حدث ) مجرى أعلم عندما تضمنت معناها ونصب بها ثلاثة مفاعيل الأول ضمير الخطاب والثاني ضمير الغيبة والثالث جملة ( له علينا الولاء ) .
( 4 ) البيت من البسيط وهو لرجل من بني كلاب لم يعين وهو في التذييل ( 2 / 1107 ) برواية : ماذا عليك إذا أخبرتني ، وشرح الحماسة للتبريزي ( 3 / 353 ) ، والعيني ( 2 / 443 ) ، وشرح ابن عقيل ( 1 / 157 ) ، وشرح شواهده ( ص 101 ) ، والتصريح ( 1 / 295 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم -