. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وردّ بأن هذا من الحذف بالضرورة ، كقول الآخر :
111 - درس المنا بمتالع فأبان . . . [ فتقادمت بالحبس فالسّوبان ] ( 1 )
أراد المنازل .
واعلم أن الأكثرين على أن كلا وكلتا لم يعربا بالحروف أصلا ، وأنهما حال إضافتهما إلى المضمر معربان بحركات مقدرة كحالهما إذا أضيفا إلى مظهر ، وأن ألفهما إنما انقلبت ياء مع المضمر تشبيها لها بألف لدى وعلى وإلى ولهذا قال سيبويه ( 2 ) :
« وسألت الخليل عمن قال : رأيت كلا أخويك ومررت بكلا أخويك ثم قال : مررت بكليهما ورأيت كليهما ، فقال : جعلوها بمنزلة عليك في الجرّ والنّصب » .
ثم اعتذر الخليل عن كونهم لم يقلبوا الألف في الرفع فيقولوا قام كليهما بأن قال :
« إنما تستعمل لدى وعلى مجرورين أو منصوبين يعني تقول : من لديه ومن عليه وقعدت لديه ونزلت عليه ولا تقول يعجبني لديه ولا عليه » .
فلم يشبه كلاهما حال الرفع بل أجريت على أصلها من سلامة الألف .
وقد علمت أن المصنف لم يرتض ذلك ، وأنه قد رده بما جاءت به لغة كنانة من القلب مع الظاهر ، وبما ذكره من
العلة المقتضية لمنع الإلحاق ومن مناسبة كلا وكلتا للمثنى دون لدى وعلى . وقد نقل الشيخ عن صاحب الإفصاح أنه قال ( 3 ) : « فأمّا كون كلا يقلب آخره مع الظّاهر ( 4 ) ، فلا أعرف للبصريين اعتذارا عنه » . -
هامش
( 1 ) البيت من بحر الكامل مطلع قصيدة طويلة للبيد بن ربيعة كلها من الغريب المعقد كشعر لبيد كله ، وهي في وصف الأطلال والصحراء والظباء والطرد ( انظر الديوان ص 206 ) .
اللغة : المنا : قيل : إنه المنازل وحذف الشاعر منه الزاي واللام ، وقيل : لا حذف فيه وهو كذلك اسم موضع . متالع وأبان : اسما جبلين وكذا الحبس . السوبان : كطوفان واد لبني تميم .
ومعنى البيت وكذا ما بعده : أن منازل الأحباب قد درست وتقادم عليها العهد وصارت أطلالا مثل الكتابة على العسب التي مضى عليها الزمن فهي غير واضحة .
ويستشهد بالبيت على الحذف من الكلمة دون ترخيم أو غيره للضرورة . وانظر البيت في معجم الشواهد ( ص 410 ) . والتذييل والتكميل ( 1 / 257 ) .
( 2 ) انظر : الكتاب ( 3 / 413 ) . وقد نقل الشارح اعتذار الخليل المؤخر بالمعنى .
( 3 ) انظر : التذييل والتكميل ( 1 / 257 ) .
( 4 ) أي في لغة كنانة التي تجري الإضافة إلى الظاهر كالإضافة إلى الضمير في إعرابهما بالحروف .