. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وإن تجفه يوما فليس مكافئا . . . فيطمع ذا التّزوير والوشي أن يصغي ( 1 )
قال الشيخ ( 2 ) : « وزعم الفراء أنّ قصر أخ لم يسمع كما سمع في أب وأجاز ذلك هشام » .
ثم قال : « ولا دليل فيما أنشده المصنف ؛ لأنه يحتمل أن يكون منصوبا بإضمار فعل ، التقدير : الزم أخاك » انتهى .
واعلم أننا إذا جعلنا [ 1 / 68 ] أخاك منصوبا بإضمار فعل كما قدره ضعف المعنى ؛ لأن مراد الشاعر أن يحصر الأخوة فيمن هذه صفته أي : أخوك هو من كان بهذه المثابة لا غيره . فالمعنى على الإخبار عن أخاك بذلك فهو مبتدأ لا مفعول .
وأما قصر حم فمشهور . وعلى قصره قيل للمرأة حماة والحم أبو زوج المرأة أو غيره من أقاربه . هذا هو المشهور ، وقد يطلق على أقارب الزوجة .
اللغة الثانية : النقص في الثلاثة : وإليها الإشارة بقوله : أو يلزمها النّقص والمراد به النقص اللغوي وهو أن تحذف لاماتها ويجعل الإعراب على العينات لا النقص العرفي كما في قاض ونحوه ، ولذلك قال المصنف : كيد ودم أي كنقص يد ودم .
واستعمال هذه الكلمات منقوصة أقل من استعمالها مقصورة .
أما نقص أب فشاهده قول الراجز :
60 - بأبه اقتدى عديّ في الكرم . . . ومن يشابه أبه فما ظلم ( 3 )
-
هامش
( 1 ) البيتان من بحر الطويل غير منسوبين فيما اطلعت عليه من مراجع .
اللغة : الملمة : النازلة . تبغي : تقصد وتطلب . يكفيك من يبغي : أن يقوم بنصرتك وحمايتك ممن يريد ظلمك . ذو التزوير والوشي : المفسد بين الأحباب واختلف في إعراب أخاك على ما هو في الشرح وهو موضع الشاهد . ويكفيك معطوف على جواب الشرط ففيه الرفع والنصب والجزم ( حاشية الصبان : 4 / 24 ) والبيتان في شرح التسهيل ( 1 / 49 ) ، وفي التذييل والتكميل ( 1 / 166 ) .
( 2 ) انظر : التذييل والتكميل ( 1 / 166 ) .
( 3 ) البيتان من الرجز المشطور قالهما رؤبة من قصيدة يمدح بها عدي بن حاتم الطائي الصحابي رضي الله عنه ( انظر ملحقات ديوان رؤبة ص 182 ) وقبل بيت الشاهد قوله :
أنت الحليم والأمير المنتقم . . . تصدع بالحقّ وتنفي من ظلم
-