. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
الذي يعنون به أنها معربة من مكانين . وقيل : بالحركات فقط ثم اختلفوا :
فقيل : بحركات مقدرة ( 1 ) في الحروف التي قبل حروف العلة . وهذا المفهوم الثاني من قول الأخفش المتقدم .
[ 1 / 65 ] وقيل : بالحركات ( 2 ) التي قبل الحروف ، والحروف إشباع . وهذا مذهب المازني وأصحابه وهو اختيار الزجاج .
وقيل : بالحركات ( 3 ) المذكورة لكنها منقولة من الحروف .
وهذا مذهب الربعي ( 4 ) ومن وافقه .
وقيل : بالحركات ( 5 ) المذكورة لكنها الحركات التي كانت لها قبل أن تضاف . -
هامش
- إمام الكوفيين بعد الكسائي وقد أخذ عنه وعن يونس البصري ، كان ينام وتحت رأسه كتاب سيبويه ، تفلسف في النحو وغاص فيه وهو القائل : أموت وفي نفسي شيء من حتّى . طمع في نوال الخلفاء فاتصل بالمأمون وأدب ولديه وأقام ببغداد والكوفة وتوفي بمكة سنة 207 عن سبعة وستين عاما .
مصنفاته : اشتهر بمعاني القرآن له ، وله كتاب الحدود وفي هذا الشرح نقل عنه وله المصادر في القرآن ، وله الجمع والتثنية فيه ، وله المقصور والممدود ، وعملت فيه رسائل وكتب . اقرأ ترجمته في نزهة الألباء ( ص 98 ) ، بغية الوعاة ( 2 / 333 ) ، نشأة النحو ( ص 101 ) .
( 1 ) هذا هو المذهب الخامس وهو للأخفش ، انظره في التذييل والتكميل ( 1 / 178 ) ، والهمع ( 1 / 39 ) .
وقد نسب هذا التأويل إلى السيرافي .
( 2 ) هذا هو المذهب السادس وهو للمازني . انظره في التذييل والتكميل ( 1 / 177 ) ، وشرح الرضي ( 1 / 27 ) ، والهمع : ( 1 / 38 ) ، وانظر المسألة بالتفصيل في : الزجاج وأثره في النحو مع تحقيق كتابه المخطوط ( سر النحو ص 139 ، بجامعة عين شمس ) .
( 3 ) هذا هو المذهب السابع وهو للربعي ، انظر التذييل والتكميل ( 1 / 177 ) ، وشرح الرضي ( 1 / 27 ) ، والهمع ( 1 / 38 ) .
( 4 ) هو أبو الحسن علي بن عيسى بن الفرج بن صالح الربعي ، ولد سنة ( 328 ه - ) ، أخذ النحو عن أبي سعيد السيرافي ، ثم انتقل إلى شيراز فلازم أبا علي الفارسي عشرين سنة ، حتى أقر له أبو علي بالإمامة والعلم ، ثم رجع إلى بغداد وعاش بها ، كان يحفظ الكثير من أشعار العرب إلا أنه لطول لسانه وجفاء طبعه كانت الناس تتحاشاه والطلاب ينفرون منه .
مصنفاته : شرح كتاب سيبويه ثم غسله بماء ؛ لأن أحد أولاد التجار أغضبه في مسألة ، كما شرح الإيضاح لأبي علي ، وله كتاب البديع في النحو ، كما أن له كتاب ما جاء من المبني على فعال ، وغير ذلك . بلغ التسعين عاما حيث توفي سنة ( 420 ه - ) .
اقرأ ترجمته في نزهة الألباء ( ص 341 ) معجم الأدباء ( 14 / 78 ) ، الأعلام ( 5 / 134 ) .
( 5 ) هذا هو المذهب الثامن وهو للأعلم . وانظر التذييل والتكميل ( 1 / 177 ) ، والهمع ( 1 / 38 ) .