أي قوىّ مجتمع ، ومنها ( القوس ) لشدّتها ، واجتماع طرفيها . ومنها ( الوقس ) لابتداء الجرب ، وذلك لأنه يجمع الجلد ويقحله ، ومنها ( الوسق ) للحمل ؛ وذلك لاجتماعه وشدّته ، ومنه استوسق الأمر أي اجتمع
وَاللَّيْلِ وَما وَسَقَ
[ الانشقاق : 17 ] أي جمع ، ومنها ( السّوق ) ، وذلك لأنه استحثاث وجمع للمسوق بعضه إلى بعض ؛ وعليه قال :
* مستوسقات لو يجدن سائقا " 1 " *
فهذا كقولك : مجتمعات لو يجدن جامعا .
فإن شدّ شيء من شعب هذه الأصول عن عقده ظاهرا ردّ بالتأويل إليه ، وعطف بالملاطفة عليه . بل إذا كان هذا قد يعرض في الأصل الواحد حتى يحتاج فيه إلى ما قلناه ، كان فيما انتشرت أصوله بالتقديم والتأخير أولى باحتماله ، وأجدر بالتأوّل له .
ومن ذلك تقليب ( س م ل ) ( س ل م ) ( م س ل ) ( م ل س ) ( ل م س ) ( ل س م ) والمعنى الجامع لها المشتمل عليها الإصحاب والملاينة . ومنها الثوب ( السّمل ) وهو الخلق . وذلك لأنه ليس عليه من الوبر والزئبر ما على الجديد . فاليد إذا مرّت عليه للّمس لم يستوقفها عنه جدّة المنسج ، ولا خشنة الملمس . والسمل : الماء القليل ؛ كأنه شيء قد أخلق وضعف عن قوّة المضطرب ، وجمّة المرتكض ؛ ولذلك قال :
حوضا كأنّ ماءه إذا عسل * من آخر الليل رويزيّ سمل " 2 "
وقال آخر :
ورّاد أسمال المياه السدم * في أخريات الغبش المغمّ " 3 "
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2 / 307 ، وتاج العروس ( وسق ) ، ولسان العرب ( وسق ) ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9 / 235 ، وديوان الأدب 3 / 283 ، ولسان العرب ( وسق ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( غضض ) ، ( عسل ) ، وتاج العروس ( غضض ) ، وجمهرة اللغة ص 1260 ، وكتاب العين 1 / 333 ، والمخصص 4 / 93 ، ومقاييس اللغة 4 / 314 ، وأساس البلاغة ( عسل ) ، وتاج العروس ( عسل ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سدم ) ، ( غمم ) ، وتاج العروس ( سدم ) ، ( غمم ) .