الحذف « * »
132 - وقد أمنت وزال الخوف منحذفا * نحو العدوّ ولم أحقر ولم أضم « 1 »
هذا النوع ، أعني الحذف ، هو « 2 » عبارة عن أن يحذف المتكلّم من كلامه حرفا أو حروفا « 3 » من حروف الهجاء ، أو جميع « 4 » الحروف المعجمة أو جميع الحروف المهملة بشرط عدم التكليف « 5 » والتعسّف ، وهذا هو الغاية في هذا الباب « 6 » ، كما فعل الحريريّ في المقامة السّمرقنديّة بالخطبة التي حروفها « 7 » مهملة « 8 » ، التي أجمع الناس على أنّها نسيج وحدها ، وواسطة عقدها . وقد عنّ لي أن أوردها « 9 » هاهنا بكمالها ، وأورد مع الحريريّ « 10 » ما نسج المتأخّرون على منوالها ، وهي [ قوله ] « 11 » :
« الحمد للّه الممدوح الأسماء ، والمحمود « 12 » الآلاء ، الواسع العطاء ، المدعوّ لحسم اللّأواء « 13 » ، مالك الأمم ، ومصوّر الرّمم « 14 » ، وأهل السماح والكرم ، ومهلك
هامش
* في ط : « ذكر الحذف » .
( 1 ) البيت في ديوانه ورقة 6 ب ؛ ونفحات الأزهار ص 257 .
( 2 ) « هو » سقطت من ط .
( 3 ) « أو حروفا » سقطت من ط .
( 4 ) « الحروف المعجمة أو جميع » سقطت من ط .
وفي هامش ط : « قوله : « أو جميع الحروف إلخ . . . » عبارة ناقصة ، تمامها : « أو المعجمة » مع إبدال كلّ بكلّ . انتهى » .
( 5 ) في ب ، د ، ط ، و : « التكلّف » .
( 6 ) « في هذا الباب » سقطت من ط .
( 7 ) « التي حروفها » سقطت من ب ، د ، ك ، و ؛ وثبتت في ه ك مشارا إليها ب « صح » .
( 8 ) في ب ، د ، ط ، و : « المهملة » .
( 9 ) في و : « ها » كتبت فوق « أورد » .
( 10 ) في ط : « معها » مكان « مع الحريريّ » .
( 11 ) من ب ، ط . وهذه المقامة شرحت من مفرداتها ما لم يشرحه المؤلّف بعدها .
( 12 ) في ب ، ط ، و : « المحمود » .
( 13 ) في ك : « الأدواء » .
( 14 ) الرّمم : ج رمّة ، وهي العظام البالية .
( اللسان 12 / 252 ( رمم ) ) .