السّيف « 1 » الآمديّ [ من البسيط ] :
لئن تقدّم قوم عصر سيّدنا * فكم تقدّم خير المرسلين نبي
وإن يكن علمه فرعا لعلمهم * « فإنّ في الخمر معنى ليس في العنب » « 2 »
وإن أتت قبله كتب مؤلّفة * « فالسيف أصدق إنباء من الكتب » « 3 »
[ قلت ] « 4 » : ومن الغايات أيضا « 5 » ، في هذا الباب ، قول الشيخ بدر الدين بن الصّاحب « 6 » [ من البسيط ] :
للّه يوم الوفا والناس قد جمعوا * « كالرّوض تطفو « 7 » على نهر أزاهره »
وللوفاء عمود من أصابعه * « مخلّق تملأ الدّنيا بشائره » « 8 »
[ قلت ] « 9 » : وممّا أجاد « 10 » به « 11 » الشيخ برهان الدّين القيراطيّ في تضمينه قوله « 12 » [ من الكامل ] :
قل في اخضرار عذاره وقوامه * « خلع الرّبيع على غصون البان »
« وانشر من الأغزال في أردافه * حللا فواضلها « 13 » على الكثبان » « 14 »
هامش
( 1 ) في ط : « الشيخ سيف الدين » مكان « شيخه السيف » .
( 2 ) « وإن يكن . . . العنب » سقطت من ب .
( 3 ) الأبيات في ديوانه ص 86 - 87 .
والتضمين من قول المتنبّي :وإن تكن تغلب الغلباء عنصرهافإن في الخمر معنى ليس في العنب( ديوانه ص 434 ؛ والأمثال السائرة من شعر المتنبّي ص 56 ؛ والأمثال والحكم ص 198 ) . ومن قول أبي تمام :السيف أصدق إنباء من الكتبفي حدّه الحدّ بين الجدّ واللعب( ديوانه 1 / 96 ؛ والأمثال والحكم ص 180 ؛ وديوان المعاني 2 / 77 ) .
( 4 ) من ب .
( 5 ) « أيضا » سقطت من ط .
( 6 ) في ب : « ابن الصاحب بدر الدين » مكان « الشيخ . . . الصاحب » .
( 7 ) في د : « يطفو » .
( 8 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 9 ) من ب .
( 10 ) في ط : « جاد » .
( 11 ) في و : « فيه » .
( 12 ) « قوله » سقطت من ط ؛ وفي ب : « ومنه قول القيراطيّ » مكان « وممّا . . . قوله » .
( 13 ) في ك : « قواضلها » ؛ وفي ط :
« فواصلها » .
( 14 ) في د ، ك ، و : « الكتبان » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .