قال « 1 » الشيخ زين الدين ، وللّه درّه « 2 » من قائل ، مشيرا إلى « 3 » النبيّ « 4 » ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) بقوله « 5 » [ من البسيط ] :
« سل تعط واشفع تشفّع » ما ترده يكن « 6 » * لو شئت « لانتقل الأضحى إلى صفر » « 7 »
قال أبو العلاء في ختام قصيدته [ من البسيط ] :
ولا تزال بك الأيّام ممتعة * بالآل والحال والعلياء والعمر « 8 »
قال الشيخ زين الدين « 9 » في ختامه [ من البسيط ] :
وأرتجي بك من ذي العرش عافية « 10 » * « في الآل والحال والعلياء والعمر » « 11 »
[ قلت ] « 12 » : رحم اللّه الشيخ زين الدين « 13 » ، هذه القصيدة معدودة [ من محاسن شعره بل ] « 14 » من محاسنه ، ولولا خشية الإطالة لاستوعبتها بكمالها ، فإنّها بديعة في باب الإيداع . انتهى .
وأمّا أعجاز قصيدة امرئ القيس اللّاميّة المعلّقة ، فإنّ جماعة من أهل الأدب ثابروا على تضمينها وتضمين البعض منها ، وسبكوها في قوالب مختلفة الأنواع .
كتب إليّ مولانا قاضي القضاة صدر الدّين بن الأدمي الحنفيّ ، سقى اللّه ثراه ،
هامش
- « بتابعه » .
وأبت : من « آب » ، أي رجع . ( اللسان 1 / 217 ( أوب ) ) . ويقصد ب « الأضحى » : عيد الأضحى .
( 1 ) في و : « وقال » .
( 2 ) سقطت من ط ؛ وفي و : « وللّه ذرّه » .
( 3 ) في ط : « يخاطب » مكان « من قائل مشيرا إلى » .
( 4 ) في ب : « قال ابن الورديّ يخاطبه » مكان « قال . . . النبيّ » .
( 5 ) « بقوله » سقطت من ط .
( 6 ) في د : « ما ترد يكن » مكان « ما ترده يكن » .
( 7 ) « قال الشيخ زين الدين . . . صفر » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها ب « صح صح » .
والبيت في ديوانه ص 308 . و « سل تعط واشفع تشفّع » حديث نبويّ ، وهو في مختصر صحيح مسلم 1 / 34 ؛ والأسماء والصفات للبيهقي ص 191 .
( 8 ) البيت في سقط الزند ص 63 ؛ وفيه : « ولا تزل لك أزمان ممتعة . . . » .
( 9 ) في ب : « ابن الورديّ » مكان « الشيخ زين الدين » .
( 10 ) في ب : « عاقبة » .
( 11 ) البيت في ديوانه ص 309 .
( 12 ) من ب .
( 13 ) في ب : « ابن الورديّ » مكان « الشيخ زين الدين » .
( 14 ) من ب .