سرق الشيخ صلاح الدين « 1 » ، كما يقال ، من الحبّتين حبّة .
قال الشيخ جمال الدين « 2 » [ ابن نباتة ] « 3 » : قلت [ من الكامل ] :
يا عاذلي شمس النّهار جميلة * وجمال فاتنتي ألذّ وأزين
فانظر إلى حسنيهما متأمّلا * وادفع ملامك بالتي هي أحسن « 4 »
فأخذه « 5 » الشيخ صلاح الدّين « 6 » مع البحر ، بل أخذ الكلّ مع القافية ، وقال [ من الكامل ] :
بأبي فتاة من كمال صفاتها * وجمال بهجتها تحار الأعين
كم قد دفعت عواذلي من وجهها * لمّا تبدّت « 7 » بالّتي هي أحسن « 8 »
وهذان البيتان ، تقدّم القول إنّهما بنصّهما « 9 » للقاضي محيي الدّين بن عبد الظاهر ، ولكن رأيت العزّ الموصليّ نسبهما في تذكرته للصّلاح الصّفديّ « 10 » من جملة « خبز الشعير » ، واللّه أعلم .
قال الشيخ جمال الدين « 11 » : قلت [ أنا ] « 12 » [ من الوافر ] :
فديتك أيّها الرّامي بقوس * وطرف يا ضنا جسدي عليه
لقوسك نحو حاجبك انجذاب * وشبه الشيء منجذب إليه « 13 »
هامش
( 1 ) « الشيخ صلاح الدين » سقطت من ب .
( 2 ) « الشيخ جمال الدين » سقطت من ب .
( 3 ) من ب ، و .
( 4 ) البيتان سبق تخريجهما في باب براعة الاستهلال .
( 5 ) في ك : « أخذه » .
( 6 ) في ب : « الصفديّ » مكان « الشيخ صلاح الدين » .
( 7 ) في ط : « تبدّى » .
( 8 ) البيتان سبق تخريجهما في باب براعة الاستهلال .
( 9 ) في ب : « أو بعضهما » ؛ وفي د :
« بفصّهما » ؛ وفي و : « بعضهما » .
( 10 ) في ب ، و : « للصفدي » مكان « للصلاح الصفدي » .
( 11 ) في ب : « ابن نباتة » مكان « الشيخ جمال الدين » .
( 12 ) من ب .
( 13 ) البيتان سبق تخريجهما في باب براعة الاستهلال .
وفي هامش ب : [ من الوافر ] :« وظبي من بني الأتراك فيّ * يصول على المحبّ بمقلتيه
وقد جذب الحسام وسلّ شفعا * * وشبه الشّيء منجذب إليه »وقد أشير فوقها ب « حش » .