وجاء من « 1 » الخفيف من العروض التامّة الصّحيحة ، قوله تعالى :
أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ( 1 ) فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
( 2 ) « 2 » ؛ كذا أورده « 3 » صاحب « المفتاح » ، ومنه :
لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً
« 4 » ؛ وهذا من مستخرجات « المصنّف » ، فسح اللّه في أجله « 5 » ؛ كقول الشاعر [ من الخفيف ] :
ليت ما فات من شبابي يعود * كيف والشيب كلّ يوم يزيد « 6 »
وجاء من المضارع ، وهو بحر قليل الاستعمال جدّا ، ومنهم من لم « 7 » يعدّه بحرا ، ولا جاء فيه شعر معروف ، وقيل : إنّه لم يسمع من العرب ، وقال أبو العباس العنابيّ « 8 » في كتابه « 9 » « نزهة الأبصار في أوزان الأشعار » : إنّ الخليل جعله جنسا ، وأحسبه قاسه ، وما أدري ما روي في كتب العروض ، أمصنوع هو أم مسموع من العرب . انتهى كلام العنابيّ « 10 » . وتفعيله « 11 » في الأصل : « مفاعيلن « 12 » فاعلاتن « 13 » مفاعيلن » ومثلها ، ولكنّه ما استعمل إلا مجزوءا فبقي مربّعا ؛ فممّا وقع من مخرومه « 14 » في الكتاب العزيز ، قوله تعالى :
يَوْمَ التَّنادِ * يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ
« 15 » ؛ والخرم « 16 » هنا حذف الأوّل من « مفاعيلن » فعاد « فاعيلن » فنقل إلى « مفعولن » ؛ فتفعيل « 17 » هذه الآية الشريفة « مفعول فاعلات مفاعيل « 18 » فاعلات » « 19 » ؛ كقول
هامش
( 1 ) في ب : « في » .
( 2 ) في ب : « فداك » . و« فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ »( 2 ) سقطت من ط ؛ وفي د ، ك ، و : « اليتيما » . الماعون :
1 - 2 .
( 3 ) في ب : « أوارده » ؛ وفي ك : « ورده » .
( 4 ) النساء : 78 .
( 5 ) سقطت من ب ؛ وفي و : « فسح اللّه تعالى في أجله » .
( 6 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر .
( 7 ) في ب : « لا » .
( 8 ) في ب ، ط ، و : « العتابيّ » .
( 9 ) بعدها في ب : « المسمّى » ؛ وفي د ، ط ، و : « المسمّى ب » .
( 10 ) في ب ، ط ، و : « العتابيّ » .
( 11 ) في ط : « وتفاعيله » .
( 12 ) في ب : « مفاعيل » .
( 13 ) في و : « فاعلات » ؛ والصواب : « فاعلاتن » .
( 14 ) في د : « مجزوئه » ؛ وفي ك : « مجزومه » .
( 15 ) غافر : 32 - 33 ؛ وفي د ، ك ، و :
« مدبرينا » .
( 16 ) في د ، ك : « والجزم » .
( 17 ) في ط : « فتفاعيل » .
( 18 ) « فعاد . . . مفاعيل » سقطت من ب .
( 19 ) في د ، ك ، و : « مفعولن فاعلاتن مفاعيلن فاعلاتن » ؛ و « فاعلات » سقطت من و ، -