وجاء في الوافر من العروض الأولى المقطوعة « 1 » والضرب المقطوف ، قوله تعالى :
وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ
« 2 » ؛ كقول الشاعر [ من الوافر ] :
ألا هبّي بصحنك « 3 » فاصبحينا * ولا تبقي « 4 » خمور الأندرينا « 5 »
وجاء في الكامل من العروض الصحيحة المجزوءة والضرب المجزوء المذال « 6 » قوله تعالى :
وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
« 7 » ؛ كقول الشاعر [ من مجزوء الكامل ] :
أبنيّ لا تظلم بمك * كة لا الصّغير ولا الكبير « 8 »
وجاء في الهزج من عروضه المجزوءة وضربها المحذوف قوله تعالى :
فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً
« 9 » ؛ كقول الشاعر [ من الهزج ] :
وما ظهري لباغي الضّي * م بالظّهر الذّلول « 10 »
وجاء في الرجز قوله تعالى :
دانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا
« 11 » ؛ كقول الشاعر « 12 » [ من الرجز ] :
هامش
- اللغة ص 309 ؛ وجمهرة أشعار العرب ص 942 ؛ والمخصّص 7 / 128 ؛ ومقاييس اللغة 3 / 155 ؛ وأمالي القالي 2 / 243 .
( 1 ) في ب ، ط ، و : « المقطوفة » .
( 2 ) في و : « ويخزيهم » . وفي د ، ك ، و :
« مؤمنينا » . التوبة : 14 .
( 3 ) في ب ، د : « بصحبك » ؛ وفي ك :
« نصحتك » .
( 4 ) في د : « تبقى » .
( 5 ) البيت لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 64 ؛ وأمالي القالي 2 / 7 ؛ ومعجم البلدان 1 / 309 ؛ وجمهرة أشعار العرب 1 / 279 ؛ وشرح المعلقات العشر ص 200 ؛ ولسان العرب 5 / 200 ( ندر ) ) .
والأندرين : اسم قرية جنوبي حلب ، مشهورة بصناعة الخمور الجيّدة . ( معجم البلدان 1 / 309 ) .
( 6 ) في ب : « للدّال » .
( 7 ) البقرة : 213 .
( 8 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر .
( 9 ) يوسف : 93 .
( 10 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر .
( 11 ) في ب : دانية « عليهم ظللها وذللت قطوفها تذليلا » و « دانية عليهم ظلالها » سقطت من ط . الإنسان : 14 .
( 12 ) « تعالى : دانية . . . الشاعر » سقطت من ب ؛ و « كقول الشاعر » سقطت من و ، -