تعاملني بما يحلي سلوّي * ولكن ليس في جوفي « 1 » مراره « 2 »
ومنه قوله [ وهو ] « 3 » مطلع قصيد [ من الطويل ] :
حروف غرامي كلّها حرف إغراء * على أنّ سقمي بعض أفعال أسماء « 4 » /
ومن هنا أخذ الشيخ جمال الدين « 5 » بن نباتة « 6 » ، وقال « 7 » [ من البسيط ] :
أودت فعالك يا أسما بأحشائي * وا حيرتا « 8 » بين أفعال وأسماء « 9 »
ومن بديع نكته قوله [ من الطويل ] :
وبدر دجى لم ينتقل كسميّه * ولكنّه ما زال في القلب والطّرف
يلوح لعيني ماشقا نون صدغه * فأعبد خلّاقي على ذلك الحرف « 10 »
هذه النكتة أخذها الشيخ عبد العزيز ، من « 11 » ابن الورديّ « 12 » ، بقافيتها وغالب ألفاظها ومعناها ، فقال « 13 » [ من السريع ] :
يا بدر تمّ نوره باهر * منزله في القلب والطرف
صدغك حرف النون في عشقه « 14 » * مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى حَرْفٍ « 15 »
ولعمري إنّها سرقة فاحشة ، ومنه قوله [ من الوافر ] :
أقام لخدّه الناري عذارا * ومذ قضّى « 16 » عذاري وهو ثلجي
هامش
( 1 ) في ط : « حلو » .
( 2 ) البيتان في ديوانه ص 200 .
( 3 ) من ب ، د ، ط ، و .
( 4 ) البيت في ديوانه ص 50 .
( 5 ) « الشيخ جمال الدين » سقطت من ب .
( 6 ) « بن نباتة » سقطت من ط .
( 7 ) في ب : « فقال » .
( 8 ) في ط : « وا حيرتي » ؛ وفي و : « وا حيرتا » .
( 9 ) البيت في ديوانه ص 5 ؛ وفيه :
« وا حيرتي » .
( 10 ) البيتان في ديوانه ص 335 .
( 11 ) « الشيخ عبد العزيز من » سقطت من د ، ط ، ك ؛ وثبتت في ه ك مشارا إليها ب « صح » .
( 12 ) في د ، ك : « ابن الرومي » .
( 13 ) في ب ، و : « بقوله » .
( 14 ) في ط : « مشقه » .
( 15 ) البيتان في ديوانه ص 241 ؛ وفيه :
« مشقه » .
والآية في سورة الحجّ : 11 .
( 16 ) في ب : « أفضى » ، وفي د ، ط ، و :
« أقصى » .