وأشار إلى هذه السرقة الشيخ شهاب الدين « 1 » بن أبي حجلة بقوله ، ولم يخرج عمّا نحن فيه من التورية [ من الكامل ] :
إنّ ابن أيبك لم تزل سرقاته * تأتي بكلّ قبيحة وقبيح
نسب المعاني في النسيم لنفسه * جهلا فراح كلامه في الرّيح « 2 »
ومن نكته البديعة الغريبة قوله « 3 » [ من الخفيف ] :
لا تسلني عن أوّل العشق إنّي * أنا فيه قديم هجر وهجره
من دموعي ومن جبينك أرّخ * ت غراما بمستهلّ وغرّه « 4 »
وتطفّل الشيخ عزّ الدين الموصليّ على هذا المعنى ولكن سبكه في قالب حسن « 5 » بقوله من قصيد « 6 » [ وهو ] « 7 » [ من الطويل ] :
فيا « 8 » هاجري عاما لقد ضلّ « 9 » عاذلي « 10 » * وليس له وجه وتاريخه سلخ « 11 »
ومن لطائفه « 12 » قوله بمنزلة القطيّفة بالقرب من دمشق [ من مجزوء الكامل ] :
هذي القطيّفة التي * لا تشتهى عقلا ونقلا « 13 »
حشيت ببرد يابس * فلأجل ذاك الحشو تقلى « 14 »
ومن لطائفه قوله أيضا « 15 » [ من مجزوء الرمل ] : /
هامش
- الصبابة ص 115 ح ؛ وفيه : « هبّ لي من أرضكم » ؛ و « إنّ ذا ريح ذكيّ » .
( 1 ) « الشيخ شهاب الدين » سقطت من ب .
( 2 ) البيتان لابن عبد الظاهر في ديوان الصبابة ص 115 .
( 3 ) في ب : « وقال أيضا » مكان « ومن نكته البديعة الغريبة قوله » .
( 4 ) البيتان لابن عبد الظاهر في ديوان الصبابة ص 194 ؛ وفيه : « أرّخت غرامي » .
ويقصد ب « مستهلّ وغرّة » أوّل الشهر ، ودمعه والشعر الذي فوق جبينه .
( 5 ) في ب : « آخر » مكان « حسن » .
( 6 ) في ب : « قصيدة » .
( 7 ) من ب .
( 8 ) في ب : « ويا » .
( 9 ) في و : « ظلّ » .
( 10 ) في ب : « عائدي » ، وفي هامشه :
« عاذلي » .
( 11 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر .
( 12 ) في و : « لطائف » .
( 13 ) في د : « وتقلا » .
( 14 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 15 ) « أيضا » سقطت من د ، ط ؛ وفي ب ، و :
« أيضا قوله » .