ولست بمستبق أخا لا تلمّه * على شعث أيّ الرّجال المهذّب « 1 »
اتّفق أهل البديع على أنّ قوله « أيّ الرجال المهذّب » من أحسن تذييل وقع في شعر ، لأنه « 2 » خرج مخرج المثل .
ومثله قول بعض العرب [ من الكامل ] :
ودعوا نزال فكنت أوّل نازل * وعلام أركبه إذا لم أنزل « 3 »
فعجز هذا البيت كلّه تذييل ، وهو في غاية الكمال ، وفيه زيادة على بيت النابغة بالمطابقة « 4 » ، ولقد أحسن بعضهم في هذا الباب حيث قال [ من المتقارب ] :
صدقتكم الودّ « 5 » أبغي الوصال * وليس المكاذب « 6 » كالصّادق
فجازيتموني بطول البعاد * وكم أخجل الحبّ من واثق « 7 »
فكلّ من عجزي « 8 » البيتين تذييل ، وخرج الكلام فيهما مخرج المثل . وأحسن من ذلك « 9 » قول الخطيئة [ من الطويل ] :
تزور « 10 » فتى يعطي على الحمد ماله * ومن يعط أثمان المحامد « 11 » يحمد « 12 »
فإنّ عجز هذا « 13 » البيت كلّه تذييل ، خرج مخرج المثل ، وصدر البيت استقلّ
هامش
( 1 ) « المفاخر ، ومقام المآثر ، وغوث الشاكي . . . الرجال المهذّب » سقطت من ب ، بعد الصفحة 120 أ - وثبتت فيها ص 130 ب - 131 أ ؛ وبعده في ب :
« ألفيتنا نقري الغبيط لضيفنا . . . » . والبيت في ديوانه ص 14 ؛ وجمهرة الأمثال 1 / 188 ؛ وتحرير التحبير ص 388 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 77 ؛ والميداني 1 / 23 ؛ وفصل المقال ص 44 ؛ وجمهرة اللغة ص 307 .
( 2 ) في و : « لأنّ » .
( 3 ) البيت في تحرير التحبير ص 388 .
( 4 ) « وفيه . . . بالمطابقة » سقطت من ط .
( 5 ) في د : « الوعد » .
( 6 ) في ب : « الكاذب » .
( 7 ) في ه ك : « لعله : « وامق » . والبيتان في تحرير التحبير ص 388 - 389 ؛ وفيه :
« المكذّب » .
( 8 ) في ب : « عجز » .
( 9 ) في ط : « منه » .
( 10 ) في ط : « نزور » .
( 11 ) في ب : « المدائح » .
( 12 ) في د : « نحمد » . والبيت في ديوانه ص 76 ؛ وفيه : « امرأ » مكان « فتى » ؛ وتحرير التحبير ص 389 .
( 13 ) « هذا » سقطت من ب ، د ، ط ، و .