وهي أبيات طويلة ، كلّها « 1 » على هذا المنوال منسوجة « 2 » ، ولكن اكتفيت بالتمثيل منها على هذا القدر .
وبيت الشيخ صفيّ الدين « 3 » الحلّيّ في بديعيته « 4 » [ هو ] « 5 » :
قالوا : اصطبر ، قلت : صبري غير متّبع * قالوا : اسلهم ، قلت : ودّي غير منصرم « 6 »
ولم ينظم « 7 » العميان هذا النوع في بديعيتهم « 8 » .
وبيت الشيخ عزّ الدين « 9 » الموصليّ في بديعيته :
راجعت في القول إذ طلّقت « 10 » سلوتهم * قال « 11 » : اسلهم قلت : سمعي عنك في صمم « 12 »
المراجعة إن لم تكرّر « 13 » لم يبق « 14 » لها في القلوب حلاوة ، ولا يطابق اسمها مسمّاه « 15 » ، وقد تقدّم قول الشاعر وتكراره في قوله [ من السريع ] :
قلت : أنا ؟ قالت : وإلّا أنا ؟ « 16 » * قلت : أنا ؟ قالت : وإلّا أنا « 17 »
والشيخ عزّ الدين « 18 » لم تكرّر « 19 » مراجعته ، ولم يأت بها إلّا في مكان واحد ؛ والذي أقوله : إنّ « 20 » ما صدّه عن ذلك إلّا « 21 » اشتغاله بتسمية النوع ولكن ليته « 22 »
هامش
- قالت : وإلّا فمن ؟ » ؛ ولصفيّ الدين الحليّ في « نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن » 1 / 145 ؛ ولم أقع عليهما في ديوانه .
( 1 ) في ب ، ط : « جميعها » ؛ وفي د ، و :
« جمعها » .
( 2 ) في ط : « منسوج » .
( 3 ) « صفيّ الدين » سقطت من ب .
( 4 ) « في بديعيته » سقطت من ط .
( 5 ) من ب .
( 6 ) البيت في ديوانه ص 689 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 99 ؛ وفيهما : « غير متّسع » ؛ ونفحات الأزهار ص 109 .
( 7 ) في ب ، د ، ك : « ولم تنظم » .
( 8 ) في ب ، ط : « في بديعيّتهم هذا النوع » .
( 9 ) « عز الدين » سقطت من ب .
( 10 ) في ط : « أطلقت » ؛ وفي ب : « إذا أطلقت » .
( 11 ) في ب ، د ، و : « قلت » .
( 12 ) البيت في نفحات الأزهار ص 109 ؛ وفيه : « قلت : اسلهم . . . » .
( 13 ) في ب ، ط : « لم تتكرّر » .
( 14 ) في ب : « لم يتّفق » .
( 15 ) في ب : « مسمّاها » .
( 16 ) في ط : « فمن » .
( 17 ) البيت سبق تخريجه .
( 18 ) في ب : « والشيخ الموصلي » ؛ وفي ط :
« وعزّ الدين » .
( 19 ) في ب ، د ، ط ، و : « لم يكرّر » .
( 20 ) في ط : « إنّه » .
( 21 ) في ط : « لا » .
( 22 ) بعدها في ط : « لو » .