وقس على « 1 » ذلك ؛ ومثله « 2 » قول جرير [ بن الخطفى ] « 3 » [ من الوافر ] :
فغضّ الطّرف إنّك من نمير * فلا كعبا بلغت ولا كلابا « 4 »
وقالوا أحسن ما وقع في هذا الباب قوله ، أعني جريرا « 5 » [ من الكامل ] :
لو أنّ تغلب « 6 » جمّعت أنسابها « 7 » * يوم التفاخر لم تزن مثقالا « 8 »
فانظر إلى هذا الهجو المنكي ، كيف بالغ في تنزيه ألفاظه عن الفحش ، وفيه معنى الهزل الذي يراد به الجدّ ، وهو غاية في هذا النوع « 9 » .
وبيت الشيخ صفيّ الدين « 10 » الحليّ « 11 » في بديعيّته « 12 » [ في هذا النوع ، هو ] « 13 » :
حسبي بذكرك لي ذمّا ومنقصة * فيما نطقت فلا تنقص ولا تذم « 14 »
وقال : إنها الذال « 15 » المعجمة ، فإنّ جلّ قصده « 16 » الذمّ هنا ، والذي أقوله : إنّ هذا البيت شموس إيضاحه آفلة في غيوم العقادة ، وليته استضاء بما أوضحه « 17 » جرير
هامش
( 1 ) في ط : « ومن » مكان « وقس على » .
( 2 ) « ومثله » سقطت من ط .
( 3 ) من ب ؛ وبعدها في و : « رحمه اللّه تعالى » .
( 4 ) البيت في ديوانه ص 97 ؛ وتحرير التحبير ص 584 ؛ وهو مما قاله في هجاء الراعي النميري .
و « نمير » : قبيلة من العرب ، وهي دون قبيلتي « كعب » و « كلاب » برأيه .
( 5 ) في ب : « قول جرير أيضا » مكان « قوله أعني جريرا » ؛ وفي ط : « أيضا » مكان « أعني جريرا » .
( 6 ) في د ، ك : « ثعلب » .
( 7 ) في و : « جمّعت أنسابها » .
( 8 ) البيت في ديوانه ص 545 ؛ وفيه :
« أحسابها يوم التفاضل » ؛ ونفحات الأزهار ص 57 ؛ وحلية المحاضرة 1 / 365 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 91 ؛ وتحرير التحبير ص 584 ؛ وفيهما :
« أحسابها » .
( 9 ) في هامش ب : « ومنه قول الحطيئة يهجو الزبرقان [ من البسيط ] :دع المكارم لا ترحل لبغيتها * واقعد فإنّك أنت الطاعم الكاسي »[ ديوانه ص 53 ] .
وقد أشير فوقها ب « حش » .
( 10 ) « صفي الدين » سقطت من ب .
( 11 ) بعدها في و : « رحمه اللّه تعالى » .
( 12 ) « في بديعيته » سقطت من ط .
( 13 ) من ب .
( 14 ) البيت في ديوانه ص 688 ؛ ونفحات الأزهار ص 60 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 91 ؛ وفيه : « ولا تذم » .
( 15 ) في ط : « بالذال » .
( 16 ) بعدها في ب : « هنا » زائدة سهوا .
( 17 ) في ط : « قاله » .