مِنْ أَنْفُسِهِمْ
« 31 » فَقُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ [ قَالَ أَ لَيْسَ أَزْوَاجِي أُمَّهَاتِكُمْ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ] « 32 » قَالَ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ « 33 » وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبِ عَلِيٍّ ع اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ « 34 » أَيُّهَا النَّاسُ أَنَا
أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
لَيْسَ لَهُمْ مَعِي أَمْرٌ وَعَلِيٌّ مِنْ بَعْدِي
أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
« 35 » لَيْسَ لَهُمْ مَعَهُ أَمْرٌ ثُمَّ ابْنِيَ الْحَسَنُ [ مِنْ بَعْدِ أَبِيهِ ] « 36 »
أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
لَيْسَ لَهُمْ مَعَهُ أَمْرٌ ثُمَّ ابْنِيَ الْحُسَيْنُ « 37 » مِنْ بَعْدِ أَخِيهِ
أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
لَيْسَ لَهُمْ مَعَهُ أَمْرٌ ثُمَّ عَادَ ص فَقَالَ « 38 » [ أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا أَنَا اسْتُشْهِدْتُ فَعَلِيٌّ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ « 39 » فَإِذَا اسْتُشْهِدَ عَلِيٌّ فَابْنِيَ الْحَسَنُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ فَإِذَا اسْتُشْهِدَ ابْنِيَ الْحَسَنُ فَابْنِيَ الْحُسَيْنُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ ] « 40 » فَإِذَا اسْتُشْهِدَ [ ابْنِيَ ] « 41 » الْحُسَيْنُ فَابْنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ « 42 » أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مَعَهُ أَمْرٌ « 43 » ثُمَّ « 44 » أَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ ع فَقَالَ يَا عَلِيُّ إِنَّكَ
هامش
( 31 ) « ب » : أولى بكلّ مؤمن من نفسه .
( 32 ) الزيادة من « الف » .
( 33 ) « الف » خ ل : فعليّ أولى به من نفسه .
( 34 ) « ب » و « د » : وضرب يده على منكب عليّ عليه السلام وقال : من كنت مولاه فهذا مولاه اللّهمّ وال من والاه وعاد من عاداه ثلاث مرّات . ثمّ قال : « أيّها الناس . . . » .
( 35 ) « ب » : أولى منهم بأنفسهم .
( 36 ) الزيادة من « ب » . وفي « ج » هكذا : ثمّ ابني الحسن هذا بعد أبيه .
( 37 ) « ج » : ثمّ الحسين ابني هذا .
( 38 ) « ب » و « ج » : فأعادها ثلاثا ثمّ قال .
( 39 ) « ب » : أولى بهم منهم بأنفسهم .
( 40 ) الزيادة من « الف » و « ب » .
( 41 ) الزيادة من « ب » .
( 42 ) في مناقب ابن شهرآشوب وغيبة الطوسيّ : عليّ بن الحسين الأكبر .
( 43 ) « ج » : . . . منهم بأنفسهم اسمه اسم أخي .
( 44 ) ورد في منهاج الفاضلين بقيّة هذا الكلام هكذا : « ثمّ يكون تسعة أئمة من أولاد الحسين واحد بعد واحد ، ليس منهم واحد إلّا وهو أولى بالمؤمنين من أنفسهم وليس للمؤمنين مع أحد منهم أمر ، كلّهم ائمّة الحق » ولعلّ إلى هذا الحديث يشير المسعودي في التنبيه والإشراف : ص 198 ناقلا عن كتاب سليم هكذا : « أنت واثنا عشر من ولدك أئمة الحقّ » .