رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ وَلَا مُحَدَّثٍ « 94 » [ قَالَ ] « 95 » قُلْتُ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مُحَدَّثٌ هُوَ قَالَ نَعَمْ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ ع مُحَدَّثَةً وَلَمْ تَكُنْ نَبِيَّةً [ وَمَرْيَمُ كَانَتْ مُحَدَّثَةً وَلَمْ تَكُنْ نَبِيَّةً وَأُمُّ مُوسَى مَا كَانَتْ نَبِيَّةً وَكَانَتْ مُحَدَّثَةً ] « 96 » وَكَانَتْ سَارَةُ امْرَأَةُ إِبْرَاهِيمَ قَدْ عَايَنَتِ الْمَلَائِكَةَ فَبَشَّرُوهَا
بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ
وَلَمْ تَكُنْ نَبِيَّةً قَالَ سُلَيْمٌ فَلَمَّا قُتِلَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ بِمِصْرَ وَنُعِيَ عَزَّيْتُ بِهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَع وَ « 97 » [ خَلَوْتُ بِهِ ] « 98 » فَحَدَّثْتُهُ بِمَا حَدَّثَنِي بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَخَبَّرْتُهُ بِمَا خَبَّرَنِي بِهِ « 99 » عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ قَالَ صَدَقَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ أَمَا إِنَّهُ شَهِيدٌ حَيٌّ يُرْزَقُ « 100 » يَا سُلَيْمُ إِنَّ أَوْصِيَائِي أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ وُلْدِي أَئِمَّةٌ هُدَاةٌ مَهْدِيُّونَ
هامش
( 94 ) سورة الحجّ : الآية 52 ، وفي المصحف :وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ . . .. وقد ورد روايات متضافرة أنّه في قراءة أهل البيت عليهم السلام : وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبيّ ولا محدّث . . . كما في المتن وروى ابن شهرآشوب في المناقب ، ج 3 ص 336 : أنّ ابن عبّاس أيضا قرأ : « ولا محدّث » كما روى الصفار في بصائر الدرجات ، ص 321 ح 8 عن قتادة أنّه يقرأ : « ولا محدّث » .
راجع عن آية المحدّث وبيان معناها بصائر الدرجات للصفار : ص 324 - 320 ، الكافي للكليني :
ج 1 ص 176 و 177 و 270 ، الاختصاص للشيخ المفيد : ص 323 ، أمالي الطوسيّ : ج 2 ص 21 .
وقد أورد العلامة الأميني في الغدير ج 5 ص 42 بحثا ضافيا حول آية المحدّث ومعنى المحدث عند الشيعة وغيرهم ونقل عن القسطلاني في إرشاد الساري شرح صحيح البخاريّ : ج 6 ص 99 قراءة ابن عباس « . . . ولا نبيّ ولا محدث » . وكذلك نقله عن أبي جعفر الطحاوي في مشكل الآثار : ج 2 ص 257 وعن القرطبيّ في تفسيره : ج 12 ص 79 . راجع أيضا البحار : ج 26 ص 66 ب 2 .
( 95 ) الزيادة من « الف » و « ب » و « د » .
( 96 ) الزيادة من « ج » ، ويوجد في إرشاد القلوب أيضا .
( 97 ) « الف » و « ب » و « د » : بمصر وعزّينا أمير المؤمنين عليه السلام به .
( 98 ) الزيادة من « ج » .
( 99 ) « ج » : فحدّثته بما خبّرني به محمّد بن أبي بكر وما حدّثني به .
( 100 ) « ج » : مرزوق . وليعلم أنّ محمّد بن أبي بكر كان ربيب عليّ بن أبي طالب عليه السلام وخرّيجه وجاريا عنده مجرى أولاده ، ورضيع الولاء والتشيّع منذ زمن الصبا فنشأ عليه ، فلم يكن يعرف أبا غير عليّ عليه السلام ولا يعتقد لأحد فضيلة غيره .