وَلَا أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْهُ يُقْعِدُهُ اللَّهُ « 33 » يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى عَرْشِهِ وَيُشَفِّعُهُ فِي كُلِّ مَنْ شَفَعَ فِيهِ وَبِاسْمِهِ جَرَى الْقَلَمُ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ فِي أُمِّ الْكِتَابِ [ وَبِذِكْرِهِ - مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ] « 34 » ثُمَّ أَخُوهُ صَاحِبُ اللِّوَاءِ [ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ] « 35 » يَوْمَ الْحَشْرِ الْأَكْبَرِ وَأَخُوهُ وَوَصِيُّهُ وَوَزِيرُهُ وَخَلِيفَتُهُ فِي أُمَّتِهِ وَأَحَبُّ خَلْقِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ « 36 » بَعْدَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ « 37 » وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدَهُ ثُمَّ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً « 38 » مِنْ وُلْدِ أَوَّلِ الِاثْنَيْ عَشَرَ [ اثْنَانِ ] « 39 » سَمِيَّا ابْنَيْ هَارُونَ شَبَّرَ وَشَبِيرٍ « 40 » وَتِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِ أَصْغَرِهِمَا [ وَهُوَ الْحُسَيْنُ ] « 41 » وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ آخِرُهُمُ الَّذِي يُصَلِّي عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ خَلْفَهُ « 42 » فِيهِ تَسْمِيَةُ كُلِّ مَنْ يَمْلِكُ مِنْهُمْ « 43 » وَمَنْ يَسْتَسِرُّ « 44 » بِدِينِهِ [ وَمَنْ يَظْهَرُ فَأَوَّلُ ] « 45 » مَنْ يَظْهَرُ مِنْهُمْ يَمْلَأُ جَمِيعَ بِلَادِ اللَّهِ قِسْطاً وَعَدْلًا وَيَمْلِكُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ حَتَّى يُظْهِرَهُ اللَّهُ عَلَى الْأَدْيَانِ كُلِّهَا « 46 »
هامش
( 33 ) « ج » : يقعده اللّه معه . وفي الفضائل : بين يدي عرشه .
( 34 ) الزيادة من « ج » .
( 35 ) الزيادة من « ج » . وفي « الف » و « ب » : يوم المحشر .
( 36 ) « ج » : إليه .
( 37 ) « ج » : عليّ ابن عمّه لأبيه وأمّه .
( 38 ) « ج » : رجلا .
( 39 ) الزيادة من « الف » و « ب » .
( 40 ) « ب » و « د » : ثمّ أحد عشر رجلا من ولده وولد ولده أوّلهم شبر والثاني شبير .
( 41 ) الزيادة من « الف » خ ل ، وفي « الف » : من ولد شبير .
( 42 ) « ج » : يؤمّ بعيسى بن مريم . وهنا يتمّ النصّ الذي ينقله من كتاب الراهب .
( 43 ) « ج » : كم يملك كلّ رجل منهم .
( 44 ) « الف » و « ب » : يستتر .
( 45 ) الزيادة من « الف » و « ب » .
( 46 ) « ج » : يملأ جميع بلاد اللّه قسطا وعدلا ويملكون ما بين المشرق إلى المغرب حتّى يظهرهم اللّه على أهل الأديان كلّها .