مَنْ عَادَاهُمْ مَنْ أَطَاعَهُمْ اهْتَدَى وَمَنْ عَصَاهُمْ ضَلَّ طَاعَتُهُمْ لِلَّهِ طَاعَةٌ وَمَعْصِيَتُهُمْ لِلَّهِ مَعْصِيَةٌ « 19 » مَكْتُوبَةٌ فِيهِ أَسْمَاؤُهُمْ وَأَنْسَابُهُمْ [ وَنَعْتُهُمْ ] « 20 » وَكَمْ يَعِيشُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ [ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ وَكَمْ رَجُلٍ مِنْهُمْ ] « 21 » يَسْتَسِرُّ « 22 » بِدِينِهِ وَيَكْتُمُهُ مِنْ قَوْمِهِ وَمَنْ يَظْهَرُ [ مِنْهُمْ وَمَنْ يَمْلِكُ وَيَنْقَادُ لَهُ النَّاسُ ] « 23 » حَتَّى يُنْزِلَ [ اللَّهُ ] « 24 » عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ع عَلَى آخِرِهِمْ فَيُصَلِّي [ عِيسَى ] « 25 » خَلْفَهُ وَيَقُولُ إِنَّكُمْ أَئِمَّةٌ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَتَقَدَّمَكُمْ فَيَتَقَدَّمُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ وَعِيسَى خَلْفَهُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ أَوَّلُهُمْ أَفْضَلُهُمْ وَآخِرُهُمُ لَهُ « 26 » مِثْلُ أُجُورِهِمْ وَأُجُورِ « 27 » مَنْ أَطَاعَهُمْ وَاهْتَدَى بِهُدَاهُمْ [
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
« 28 » ] أَحْمَدُ رَسُولُ اللَّهِ وَاسْمُهُ مُحَمَّدٌ وَيَاسِينُ [ وَطَهَ وَن ] « 29 » وَالْفَاتِحُ وَالْخَاتَمُ وَالْحَاشِرُ وَالْعَاقِبُ وَالْمَاحِي وَهُوَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُ اللَّهِ وَحَبِيبُ اللَّهِ وَصَفِيُّهُ « 30 » وَ [ أَمِينُهُ وَ ] « 31 » خِيَرَتُهُ يَرَى تَقَلُّبَهُ
فِي السَّاجِدِينَ
يَعْنِي فِي أَصْلَابِ النَّبِيِّينَ [ وَيُكَلِّمُهُ بِرَحْمَتِهِ فَيَذْكُرُ إِذَا ذَكَرَ وَهُوَ ] « 32 » أَكْرَمُ خَلْقِ اللَّهِ عَلَى اللَّهِ وَأَحَبُّهُمْ إِلَى اللَّهِ لَمْ يَخْلُقِ اللَّهُ خَلْقاً مَلَكاً مُقَرَّباً وَلَا نَبِيّاً مُرْسَلًا مِنْ آدَمَ فَمَنْ سِوَاهُ خَيْراً عِنْدَ اللَّهِ
هامش
( 19 ) « ج » : طاعتهم للّه رضى ومعصيتهم للّه مغضبة .
( 20 ) الزيادة من « الف » و « ب » . وفي « ج » خ ل : مكتّبون بأسمائهم ونسبهم ونعتهم .
( 21 ) الزيادة من « الف » و « ج » .
( 22 ) « الف » و « ب » : يستتر ، وفي « الف » خ ل : يستر أدلّته للناس .
( 23 ) الزيادة من « ج » .
( 24 ) الزيادة من « الف » .
( 25 ) الزيادة من « الف » .
( 26 ) « الف » : أوّلهم وأفضلهم وخيرهم له . . . و « ب » : وأخبرهم له . . . و « د » : هو أفضلهم وأخبرهم .
( 27 ) « ب » و « د » : ونور من أطاعهم .
( 28 ) الزيادة من « ب » . والظاهر أنّه ينقل من هنا نصّ ما في كتاب الراهب .
( 29 ) الزيادة من « ج » . في « الف » خ ل : « الفتّاح والقائد » مكان الماحي . وفي « ج » خ ل زاد : العابد .
( 30 ) « ج » : صفوته .
( 31 ) الزيادة من « الف » .
( 32 ) من قوله « يرى تقلبه . . . » إلى هنا في « ج » هكذا : يراه بعينه ويكلّم بلسانه فينلني بذكره إذا ذكر اللّه .
وفي « ج » خ ل : فيتلى بذكره .