عَبْدِ الْغَفَّارِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « الطِّيبُ : الْمِسْكُ ، وَالْعَنْبَرُ ، وَالزَّعْفَرَانُ ، وَالْعُودُ « 1 » » . « 2 »
51 - بَابُ أَصْلِ الطِّيبِ
12859 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَمَّا أُهْبِطَ « 3 » آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ الْجَنَّةِ عَلَى الصَّفَا ، وَحَوَّاءُ عَلَى الْمَرْوَةِ ، وَقَدْ كَانَتِ امْتَشَطَتْ فِي الْجَنَّةِ بِطِيبٍ مِنْ طِيبِ الْجَنَّةِ « 4 » ، فَلَمَّا صَارَتْ فِي الْأَرْضِ قَالَتْ : مَا أَرْجُو مِنَ الْمَشْطِ وَأَنَا مَسْخُوطٌ عَلَيَّ ، فَحَلَّتْ عَقِيصَتَهَا « 5 » ، فَانْتَثَرَ « 6 » مِنْ مُشْطَتِهَا « 7 » الَّتِي « 8 » كَانَتِ امْتَشَطَتْ بِهَا « 9 » فِي الْجَنَّةِ ، فَطَارَتْ بِهِ الرِّيحُ ، فَأَلْقَتْ أَكْثَرَهُ بِالْهِنْدِ « 10 » ، فَلِذلِكَ صَارَ الْعِطْرُ بِالْهِنْدِ « 11 » » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في التهذيب ، ح 1015 والاستبصار ، ح 598 : « والورس » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 299 ، ح 1015 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 180 ، ح 598 ، بسندهما عن سيف ، عن عبد الغفّار . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 299 ، ح 1014 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 179 ، ح 597 ، بسند آخر . راجع : الفقيه ، ج 2 ، ص 350 ، ح 2661 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 299 ، ح 1013 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 179 ، ح 596 الوافي ، ج 6 ، ص 701 ، ح 5318 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 152 ، ح 1779 .
( 3 ) . في « بح » : « هبط » . وفي « ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي : + / « اللَّه » .
( 4 ) . في « بن » : - / « طيب » . وعلل الشرائع : - / « بطيب من طيب الجنّة » .
( 5 ) . في علل الشرائع : « مشطتها » . والعقيصة ، الشعر المعقوص ، وهو نحو من المضفور . وأصل العقص ، الليّوإدخال أطراف الشعر في أصوله . النهاية ، ج 3 ، ص 375 ( عقص ) .
( 6 ) . في « ن » وحاشية « جت » وعلل الشرائع : « فانتشر » . وفي « م » : « فانتشرت » .
( 7 ) . في « ن » : « مشطها » . وفي علل الشرائع : + / « العطر » .
( 8 ) . في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي وعلل الشرائع : « الذي » .
( 9 ) . في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي وعلل الشرائع : « به » .
( 10 ) . في علل الشرائع : « أثره في الهند » بدل « أكثره بالهند » .
( 11 ) . في « بف » : « في الهند » .
( 12 ) . علل الشرائع ، ص 491 ، ح 1 ، بسنده عن عليّ بن حسّان الواسطي ، عن بعض أصحابه ، عن ف أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 6 ، ص 701 ، ح 5319 .