الْخَيَاشِيمَ ، وَيُطَيِّبُ النَّكْهَةَ « 1 » ، وَيَشُدُّ اللِّثَةَ ، وَيَذْهَبُ بِالْغَشَيَانِ « 2 » ، وَيُقِلُّ وَسْوَسَةَ الشَّيْطَانِ ، وَتَفْرَحُ بِهِ الْمَلَائِكَةُ ، وَيَسْتَبْشِرُ « 3 » بِهِ الْمُؤْمِنُ ، وَيَغِيظُ بِهِ الْكَافِرُ ، وَهُوَ « 4 » زِينَةٌ ، وَهُوَ طِيبٌ ، وَبَرَاءَةٌ « 5 » فِي قَبْرِهِ ، وَيَسْتَحْيِي مِنْهُ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ » . « 6 »
31 - بَابُ السَّوَادِ وَالْوَسِمَةِ
12668 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ :
كُنْتُ مَعَ أَخِي عَلْقَمَةَ « 7 » وَالْحَارِثِ « 8 » بْنِ الْمُغِيرَةِ وَأَبِي حَسَّانَ « 9 » عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَعَلْقَمَةُ مُخْتَضِبٌ بِالْحِنَّاءِ ، وَالْحَارِثُ مُخْتَضِبٌ بِالْوَسِمَةِ « 10 » ، وَأَبُو حَسَّانَ لَايَخْتَضِبُ ، فَقَالَ
كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ : مَا تَرى فِي هذَا رَحِمَكَ اللَّهُ ؟ وَأَشَارَ « 11 » إِلى لِحْيَتِهِ .
هامش
( 1 ) . « النَكهة » : ريح الفم . الصحاح ، ج 6 ، ص 2253 ( نكه ) .
( 2 ) . غشي عليه فهو مغشيّ عليه : إذا أغمي عليه . النهاية ، ج 3 ، ص 369 ( غشا ) .
( 3 ) . في « بح ، بف » : « ويبشّر » .
( 4 ) . في « بف » : - / « هو » .
( 5 ) . في الفقيه والخصال ، ص 497 ، ح 2 وثواب الأعمال : + / « له » .
( 6 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 368 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ؛ والخصال ، ص 497 ، أبواب الأربعة عشر ، ح 2 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله . وفي ثواب الأعمال ، ص 38 ، ح 3 ؛ والخصال ، ص 497 ، أبواب الأربعة عشر ، ح 1 ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه وآله . الفقيه ، ج 1 ، ص 123 ، ح 285 ، مرسلًا عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 636 ، ح 5118 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 85 ، ح 1560 .
( 7 ) . هكذا في « جد » وحاشية « جت » . وفي « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والمطبوع والوافي والوسائل والبحار : « أبيعلقمة » بدل « أخي علقمة » .
وأبو بكر الحضرمي هو عبد اللَّه بن محمّد أبو بكر الحضرمي وأخوه هو علقمة بن محمّد الحضرمي . راجع : رجال الطوسي ، ص 140 ، الرقم 1503 وص 230 ، الرقم 3116 .
( 8 ) . في « بن » : « والحرث » .
( 9 ) . في « بح ، بف ، جت » : « وأبو حسّان » .
( 10 ) . « الوسمة » : يقال : هو العظلم ، وهو نبت يصبغ به . انظر : الصحاح ، ج 5 ، ص 1988 ( عظلم ) .
( 11 ) . في « بح ، بف ، جت » والوافي : « ويشير » .