ثُمَّ قَالَ « 1 » : « يَا يُونُسُ ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ « 2 » مَنْ تَرَكَ أَمْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِنْ هُوَ « 3 » أَخَذَ بَرّاً دَمَّرَتْهُ « 4 » ، وَإِنْ أَخَذَ بَحْراً غَرَّقَتْهُ « 5 » ، يُغْضَبُ « 6 » لِغَضَبِ الْجَلِيلِ عَزَّ اسْمُهُ « 7 » » . « 8 »
12247 / 17 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَرْوَكٍ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ أَهْلَ الرِّيِّ « 9 » فِي الدُّنْيَا مِنَ الْمُسْكِرِ « 10 » يَمُوتُونَ عِطَاشاً « 11 » ، وَيُحْشَرُونَ « 12 » عِطَاشاً ، وَيَدْخُلُونَ النَّارَ عِطَاشاً » . « 13 »
12248 / 18 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ . وزَادَ فِيهِ : « وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا كَحَلَ عَيْنَهُ « 14 » بِمِيلٍ مِنْ خَمْرٍ « 15 » ،
هامش
( 1 ) . في « بن » وحاشية « جت » والتهذيب : « وقال » .
( 2 ) . في « بف » والتهذيب : - « ملعون » .
( 3 ) . هكذا في « ط ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : - « هو » .
( 4 ) . في التهذيب : « دمّر به » . و « دمّرته » : أهلكته . انظر : المصباح المنير ، ص 199 ( دمر ) .
( 5 ) . في « ط » والتهذيب : « اغرقه » . وفي الوافي « غرقه » .
( 6 ) . في « ط » : « بغضبه » . وفي الوافي : « بغضب » .
( 7 ) . في « م ، بن ، جد » : - « عزّ اسمه » . وفي التهذيب : « جلّ اسمه » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 105 ، ح 456 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 20 ، ص 614 ، ح 20114 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 297 ، ح 31949 ؛ إلى قوله : « روح سخيفة خبيثة ملعونة » .
( 9 ) . الرّيّ بالكسر : خلاف العطش . انظر : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1693 ( روي ) .
( 10 ) . في الوسائل : « من المسكر في الدنيا » بدل « في الدنيا من المسكر » .
( 11 ) . في « ط » : « عطشاً » .
( 12 ) . في « ط » : « أو يحشرون » .
( 13 ) . ثواب الأعمال ، ص 290 ، ذيل ح 5 ، بسند عن مروك بن عبيد ، عن رجل ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . الفقيه ، ج 3 ، ص 570 ، ح 4949 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 20 ، ص 635 ، ح 20168 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 327 ، ح 32032 .
( 14 ) . في « م » والوسائل : « عينيه » .
( 15 ) . في « بن ، جد » وحاشية « بح ، بف ، جت » والوسائل : « نبيذ » .