11926 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَبَنُ الشَّاةِ السَّوْدَاءِ خَيْرٌ مِنْ لَبَنِ حَمْرَاوَيْنِ « 2 » ، وَلَبَنُ الْبَقَرَةِ « 3 » الْحَمْرَاءِ خَيْرٌ مِنْ لَبَنِ سَوْدَاوَيْنِ » . « 4 »
11927 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِذَا شَرِبَ اللَّبَنَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَزِدْنَا مِنْهُ « 5 » » . « 6 »
11928 / 4 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ « 7 » بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيِّ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 8 » : قَالَ لَهُ « 9 » رَجُلٌ : إِنِّي أَكَلْتُ لَبَناً ، فَضَرَّنِي .
قَالَ « 10 » : فَقَالَ لَهُ « 11 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَا وَاللَّهِ ، مَا يَضُرُّ « 12 »
هامش
( 1 ) . في « بح » : « عبد اللَّه بن محمّد » . وهو سهو . وعبيد بن محمّد هو عبيد بن محمّد بن قيس ، له كتاب يرويه عن أبيه ورواه ، عنه عبّاد بن يعقوب الرواجني كما في الفهرست للطوسي ، ص 308 ، الرقم 471 .
( 2 ) . في « بح » : « الحمراء » .
( 3 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي . وفي « بح » : « بقرة » . وفي المطبوع والوسائل : « البقر » .
( 4 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 351 ، ح 19568 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 111 ، ح 31354 .
( 5 ) . في « ط » : + « الحسين بن محمّد ، عن السيّاري ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : كان النبيّ صلى الله عليه وآله مثله » .
( 6 ) . المحاسن ، ص 491 ، كتاب المآكل ، ذيل ح 577 ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام الوافي ، ج 19 ، ص 347 ، ح 19561 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 109 ، ح 31348 .
( 7 ) . في « ط ، بح ، جت » : « عبد اللَّه » بدل « عبيد اللَّه » . والرجل مجهول لم نعرفه .
( 8 ) . في « ط » : « أنّه » .
( 9 ) . في « ق ، بح ، جت » : « لي » .
( 10 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : - « قال » .
( 11 ) . في « ط ، ق ، بح » والمحاسن : - « له » .
( 12 ) . في « ط ، بن » والوسائل والمحاسن : « ما ضرّ » . وفي حاشية « جت » : « ما ضرّك » .