تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 495

مساهمون:

ص٤٩٥
يَنْتَفِعْ « 1 » بِهِ ، فَشَكَوْتُ ذلِكَ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمُرِّ شِفَاءً « 2 » ، خُذْ سُكَّرَةً وَنِصْفاً « 3 » ، فَصَيِّرْهَا فِي إِنَاءٍ ، وَصُبَّ عَلَيْهَا الْمَاءَ حَتّى يَغْمُرَهَا « 4 » ، وَضَعْ « 5 » عَلَيْهَا حَدِيدَةً ، وَنَجِّمْهَا « 6 » مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، فَإِذَا أَصْبَحْتَ فَأَمْرِسْهَا « 7 » بِيَدِكَ وَاسْقِهِ « 8 » ؛ فَإِذَا « 9 » كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّانِيَةُ ، فَصَيِّرْهَا « 10 » سُكَّرَتَيْنِ وَنِصْفاً ، وَنَجِّمْهَا كَمَا فَعَلْتَ « 11 » ، وَاسْقِهِ « 12 » ؛ وَإِذَا « 13 » كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّالِثَةُ ، فَخُذْ ثَلَاثَ « 14 » سُكَّرَاتٍ وَنِصْفاً « 15 » ، وَنَجِّمْهُنَّ « 16 » مِثْلَ ذلِكَ » .
هامش
( 1 ) . في « ط » : « فلم تنفع » . ( 2 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : من المرّ شفاء ، لعلّ المعنى أنّه لم يجعل الشفاء منحصراً في المرّ ، أو لم يجعل فيه الشفاءالكامل » . وأضاف في هامش المطبوع قوله : « . . . أو لم يجعل الشفاء من دون خلطه بشيء آخر حلو » . ( 3 ) . في هامش المطبوع : « كأنّ في زمانه عليه السلام كان السكّر في إناء معيّن ، محدود القدر والوزن » . ( 4 ) . « يغمرها » : يغطّيها . انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 631 ( غمر ) . ( 5 ) . في « ط » : « ثمّ ضع » . وفي « ق ، بف ، جت » والوافي : « ودع » . ( 6 ) . التنجيم : وضع الشيء تحت السماء بحيث تصيبه النجوم . انظر : مجمع البحرين ، ج 6 ، ص 174 ( نجم ) . ( 7 ) . في « بن » وحاشية « م » والوسائل : « فمثها » . وفي « ق ، بح ، جت » والوافي : « فأمرسه » . وفي « ط » وحاشية « ق » : « فمثه » . والمرس : التخليط والإذابة . انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 785 ( مرسى ) . ( 8 ) . في « بح » : « فاسقه » . ( 9 ) . في « ن » : « وإذا » . ( 10 ) . في « ط » : « فصيّره في » . ( 11 ) . في « بن » وحاشية « جت » والوسائل : « مثل ذلك » بدل « كما فعلت » . ( 12 ) . في « بن » والوسائل : - « واسقه » . ( 13 ) . في « ن ، بح ، بن ، جت » والوسائل : « فإذا » . ( 14 ) . في « بح » : - « ثلاث » . وفي « بن ، جد » وحاشية « م ، جت » : « فثلّث » بدل « فخذ ثلاث » . وفي الوسائل : « فثلاث » بدلها . ( 15 ) . في « بن ، جد » وحاشية « جت » : « ونصف » . ( 16 ) . في « ط » : - « كما فعلت - إلى - ونصفاً ونجّمهنّ » .