تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 492

مساهمون:

ص٤٩٢
شَكَوْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْوَجَعَ ، فَقَالَ لِي « 1 » : « إِذَا أَوَيْتَ إِلى فِرَاشِكَ ، فَكُلْ « 2 » سُكَّرَتَيْنِ » . قَالَ : فَفَعَلْتُ ذلِكَ « 3 » ، فَبَرَأْتُ ، فَخَبَّرْتُ « 4 » بَعْضَ الْمُتَطَبِّبِينَ - وَكَانَ « 5 » أَفْرَهَ « 6 » أَهْلِ بِلَادِنَا « 7 » - فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ عَرَفَ « 8 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ هذَا ؟ هذَا « 9 » مِنْ مَخْزُونِ عِلْمِنَا ، أَمَا إِنَّهُ صَاحِبُ كُتُبٍ ، فَيَنْبَغِي « 10 » أَنْ يَكُونَ أَصَابَهُ « 11 » فِي بَعْضِ كُتُبِهِ . « 12 » 11913 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُعَتِّبٍ ، قَالَ : لَمَّا تَعَشّى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ لِي « 13 » : « إِذَا دَخَلْتَ « 14 » الْخِزَانَةَ ، فَاطْلُبْ لِي سُكَّرَتَيْنِ » . فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، لَيْسَ ثَمَّ « 15 » شَيْءٌ .
هامش
( 1 ) . في « ط ، بن » والوسائل والبحار والكافي ، ح 15200 : - « لي » . ( 2 ) . في « ط » : + « السكّر » . ( 3 ) . في « ط ، بن ، جد » والوسائل والبحار ، ج 66 والكافي ، ح 15200 : - « ذلك » . ( 4 ) . في « بن » والوسائل : « وخبّرت » . وفي البحار ، ج 66 والكافي ، ح 15200 : « وأخبرت به » بدل « فخبّرت » . ( 5 ) . في « ط » : « وقال » . ( 6 ) . الأفره : بيّن الفراهة ، وهو الحذاقة ، والفاره : الحاذق بالشيء . راجع : المصباح المنير ، ص 471 ( فره ) . ( 7 ) . في « ط ، ق ، ن ، بف ، جت » : « بلاده » . ( 8 ) . في « بن » والوسائل : « علم » . ( 9 ) . في « ق ، ن ، م ، بف ، جد » والبحار ، ج 66 : - « هذا » . وفي « بن » والوسائل : + « واللَّه » . ( 10 ) . في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والبحار ، ج 66 والكافي ، ح 15200 : « ينبغي » . ( 11 ) . في « بح » : « أصابعه » . وفي الوسائل : « قد أصابه » . ( 12 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ح 15200 الوافي ، ج 26 ، ص 538 ، ح 25656 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 104 ، ح 31332 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 41 ، ح 52 ؛ وج 66 ، ص 300 ، ح 13 . ( 13 ) . في « بح » : - « لي » . ( 14 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والمحاسن : « ادخل » بدل « إذا دخلت » . ( 15 ) . في « ط » : « لكم » .