مُرِّيّاً ، فَجَعَلَ « 1 » يَأْتَدِمُ بِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ » . « 2 »
80 - بَابُ الزَّيْتِ وَالزَّيْتُونِ
11896 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : كُلُوا الزَّيْتَ ، وَادَّهِنُوا « 3 » بِالزَّيْتِ « 4 » ؛ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ » .
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ . « 5 »
11897 / 2 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ « 6 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ مِمَّا « 7 » أَوْصى بِهِ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلى هِبَةِ اللَّهِ ابْنِهِ « 8 » أَنْ كُلِ
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « وجعل » . وفي « ط » : « فكان » . وفي « بف » : - « فجعل » .
( 2 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 331 ، ح 19526 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 94 ، ح 31296 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 268 ، ح 40 ؛ وج 66 ، ص 306 ، ح 1 .
( 3 ) . في « بح » : « فادّهنوا » .
( 4 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن ، ص 484 : « به » .
( 5 ) . المحاسن ، ص 484 ، كتاب المآكل ، ح 530 ، عن جعفر بن محمّد ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه عليهما السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . وفي صحيفة الرضا عليه السلام ، ص 78 ، ح 163 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 42 ، ح 141 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . المحاسن ، ص 485 ، كتاب المآكل ، ح 532 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : « وادّهنوا بالزيت » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 19 ، ص 333 ، ح 19528 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 94 ، ح 31297 .
( 6 ) . في « ن » : + « الأوّل » .
( 7 ) . في « بن » والوسائل : « فيما » .
( 8 ) . في « ط » والوسائل والمحاسن : - « ابنه » .