عُثَيْمَةَ « 1 » ، قَالَت « 2 » :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَنْ شَرِبَ السَّوِيقَ « 3 » أَرْبَعِينَ صَبَاحاً ، امْتَلَأَ « 4 » كَتِفَاهُ قُوَّةً » . « 5 »
11757 / 13 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ
هامش
( 1 ) . هكذا في « ق ، بف » وظاهر « ط » . وفي « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والمطبوع والوافي والوسائل : « خيثمة » والخبر ورد تارة في المحاسن ، ص 489 ، ح 564 ، كجزء من خبر آخر ، عن بكر بن محمّد عن عثيمة امّ ولد عبد السلام ، قالت : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام . وأخرى كخبر مستقلّ في ص 490 ، ح 569 ، عن بكر بن محمّد الأزدي عن عثيمة قالت : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام .
هذا ، وقد وردت غنيمة ( عثيمة خ ل ) بنت الأزدي الكوفي ، في رجال الطوسي ، ص 327 ، الرقم 4915 . وقال النجاشي في ترجمة بكر بن محمّد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي : إنّ عمّته غنيمة روت عن أبي عبد اللَّه وأبي الحسن عليهما السلام . والظاهر اتّحاد العنوانين . فمن المحتمل كون الصواب في العنوان هي « غنيمة » .
( 2 ) . هكذا في « ط » والمحاسن . وفي سائر النسخ والمطبوع والوافي : « قال » .
( 3 ) . في المحاسن ، ص 489 : « سويقاً » .
( 4 ) . في المحاسن ، ص 489 : « امتلأت » .
( 5 ) . المحاسن ، ص 490 ، كتاب المآكل ، ح 569 ، عن أبيه ، عن بكر بن محمّد الأزدي . وفيه ، ص 489 ، كتاب المآكل ، ذيل ح 564 ، عن بكر بن محمّد الوافي ، ج 19 ، ص 279 ، ح 19403 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 15 ، ح 31012 ؛ وص 278 ، ح 31905 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 277 ، ذيل ح 10 .