تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 146

مساهمون:

ص١٤٦
فَقُلْتُ لَهُ « 1 » : فَإِنْ هُوَ « 2 » صَادَ « 3 » مَا هُوَ مَالِكٌ بِجَنَاحَيْهِ « 4 » لَايَعْرِفُ لَهُ طَالِباً ؟ قَالَ : « هُوَ لَهُ » . « 5 » 11355 / 2 . عَنْهُ « 6 » ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَمَّنْ رَوَاهُ « 7 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا مَلَكَ الطَّائِرُ « 8 » جَنَاحَهُ « 9 » ، فَهُوَ لِمَنْ أَخَذَهُ « 10 » » . « 11 » 11356 / 3 . عَنْهُ « 12 » ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ « 13 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ صَيْدِ الْحَمَامَةِ تُسَاوِي « 14 » نِصْفَ دِرْهَمٍ ، أَوْ دِرْهَماً « 15 » ؟
هامش
( 1 ) . في الوسائل والتهذيب ، ج 9 : « فقال » . ( 2 ) . في الوسائل : - « هو » . ( 3 ) . في « ط » : « اصطاد » . ( 4 ) . في « ق ، ن ، بح ، بف » والوافي : « لجناحيه » . وفي « م ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « لجناحه » . وفي « جد » : « بجناحه » . وفي « ط » : « جناحيه » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 61 ، ح 258 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ج 6 ، ص 394 ، ح 1186 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 197 ، ح 19226 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 388 ، ح 29814 . ( 6 ) . في « بح ، بن ، جد » وحاشية « م » : « وعنه » والضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللَّه المذكور في السند السابق ، فيكون سندنا هذا معلّقاً عليه . ( 7 ) . في « ط » والوسائل والتهذيب : « عن زرارة » بدل « عمّن رواه » . والمقام من مظانّ تحريف « عمّن رواه » ب « عن زرارة » دون العكس . ( 8 ) . في « ن » والتهذيب : « الطير » . وفي « ط ، ق » : « اصطاد صائد الطير » بدل « ملك الطائر » . ( 9 ) . في « ط » : « بجناحيه » . ( 10 ) . في « ط » : « فهو لمن اصطاده وأخذه » . ( 11 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 61 ، ح 259 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 320 ، ذيل ح 4144 ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص 295 ، وفيهما مع هذه الزيادة : « إلّا أن يعرف صاحبه فيردّ عليه » الوافي ، ج 19 ، ص 197 ، ح 19227 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 389 ، ح 29818 . ( 12 ) . في « جد » : « وعنه » . ومرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد اللَّه كما تقدّم آنفاً . ( 13 ) . في « جت » : + « الرضا » . ( 14 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « تسوى » . ( 15 ) . في « ط ، ق » : « ودرهماً » .