وَلَا السَّرَطَانِ « 1 » » .
قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ اللَّحْمِ الَّذِي يَكُونُ « 2 » فِي أَصْدَافِ « 3 » الْبَحْرِ وَالْفُرَاتِ : أَ يُؤْكَلُ ؟
فَقَالَ : « ذَاكَ « 4 » لَحْمُ الضَّفَادِعِ « 5 » ، لَايَحِلُّ أَكْلُهُ » . « 6 »
11349 / 12 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ « 7 » ، عَنِ الْكَلْبِيِّ النَّسَّابَةِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ « 8 » الْجِرِّيِّ ؟
فَقَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - مَسَخَ طَائِفَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَمَا أَخَذَ مِنْهُمُ « 9 »
هامش
( 1 ) . « السرطان » : حيوان معروف ، ويسمّى عقرب الماء ، وهو جيّد المشي ، سريع العدو ، ذوفكّين ومخاليب وأظفار حداد ، كثير الأسنان ، صلب الظهر ، من رآه رأى حيواناً بلا رأس ولا ذنب ، عيناه في كتفيه ، وفمه في صدره ، وفكّاه مشقوقان من الجانبين ، وله ثماني أرجل ، وهو يمشي على جانب واحد . ويقال له بالفارسيّة : خرچنگ . راجع : حياة الحيوان الكبرى ، ج 2 ، ص 27 .
( 2 ) . في « ط ، ق » : - « الذي يكون » .
( 3 ) . الأصداف : جمع الصدف ، وهو غلاف اللؤلؤ ، واحدته : صدفة ، وهي من حيوان البحر . النهاية ، ج 3 ، ص 17 ( صدف ) .
( 4 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل والبحار والتهذيب : « قال : ذلك » بدل « فقال : ذاك » .
( 5 ) . « الضفادع » : جمع الضفدع ، كزبرج وجعفر ، وهي دابّة نهرية ، أي تتولّد في النهر ، وتتولّد من المياه القائمة الضعيفة الجري ومن العفونات وعقب الأمطار الغزيرة حتّى يظنّ أنّه يقع من السحاب ؛ لكثرة ما يرى منه على الأسطحة عقب المطر والريح ، وهي من الحيوانات التي لاعظام لها . وهي بالفارسيّة : قورباغه . راجع : حياة الحيوان الكبرى ، ج 2 ، ص 117 ؛ تاج العروس ، ج 11 ، ص 307 ( ضفدع ) .
( 6 ) . مسائل عليّ بن جعفر ، ص 131 ، إلى قوله : « ولا السرطان » مع اختلاف يسير . التهذيب ، ج 9 ، ص 12 ، ح 46 . معلّقاً عن الكليني . قرب الإسناد ، ص 279 ، ح 1108 ، إلى قوله : « ولا السرطان » مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ح 1109 ، من قوله : « وسألته عن اللحم » وفيهما بسند آخر عن عليّ بن جعفر الوافي ، ج 19 ، ص 43 ، ح 18897 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 146 ، ح 30202 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 172 ، من قوله : « وسألته عن اللحم » .
( 7 ) . في « م » : - « بن مهران » .
( 8 ) . في الكافي ، ح 927 : + « أكل » .
( 9 ) . في « ط » : « منها » .