11343 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْكُوفَةِ يَرْكَبُ بَغْلَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، ثُمَّ يَمُرُّ بِسُوقِ الْحِيتَانِ ، فَيَقُولُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَاتَأْكُلُوا وَلَا تَبِيعُوا مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ السَّمَكِ قِشْرٌ « 2 » » . « 3 »
11344 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 4 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، قَالَ :
سَأَلَ الْعَلَاءُ بْنُ كَامِلٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَأَنَا حَاضِرٌ - عَنِ الْجِرِّيِّ « 5 » ؟
فَقَالَ : « وَجَدْنَا « 6 » فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَشْيَاءَ مُحَرَّمَةً « 7 » مِنَ السَّمَكِ « 8 » ، فَلَا تَقْرَبَنَّهُ « 9 » » ثُمَّ قَالَ « 10 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قِشْرٌ مِنَ السَّمَكِ فَلَا
هامش
( 1 ) . هكذا في « ط ، ن ، بح ، جت » . وفي « م ، بن » والوسائل والتهذيب : « عليّ » . وفي « جد » وحاشية « بح » : + « عليّ » . وفي « ق ، بف » والمطبوع : + « عليّ بن أبي طالب » .
( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « ولا تبيعوا من السمك ما لم يكن له قشر » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 3 ، ح 3 ، بسنده عن عبد اللَّه بن المغيرة . الخصال ، ص 139 ، باب الثلاثة ، ضمن ح 159 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليهما السلام ، وتمام الرواية : « وأمّا السمك فمالم يكن له قشر فلا تأكله » الوافي ، ج 19 ، ص 42 ، ح 18894 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 128 ، ح 30149 .
( 4 ) . في « بن » وحاشية « بح » : - « بن إبراهيم » .
( 5 ) . في « ط ، ق » : - « عن الجرّي » .
( 6 ) . في « بن » : « وجدناه » .
( 7 ) . في « بف ، بن » : « محرّماً » .
( 8 ) . في « م ، بن ، جد » : - « من السمك » . وفي الوسائل : « من السمك محرّمة » .
( 9 ) . هكذا في « م ، ن ، ق ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي . وفي « بن » والوسائل : « فلا تقربه » . وفي المطبوع : « فلاتقربها » . وفي حاشية « م ، جت ، جد » : « وجدناه في كتاب عليّ عليه السلام محرّماً فلا تقربه » بدل « وجدنا في كتاب عليّ عليه السلام أشياء محرّمة من السمك فلا تقربها » . وفي حاشية « جت » : « وجدناه في كتاب عليّ صلوات اللَّه عليه محرّماً فلا تقربه » بدلها .
( 10 ) . في « ط » : « فقال » بدل « ثمّ قال » .