9537 / 13 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ مِنْ ثَقِيفٍ ، وَلَهُ مِنْهَا ابْنٌ « 2 » يُقَالُ لَهُ :
إِبْرَاهِيمُ ، فَدَخَلَتْ عَلَيْهَا مَوْلَاةٌ لِثَقِيفٍ ، فَقَالَتْ لَهَا : مَنْ زَوْجُكِ هذَا ؟ قَالَتْ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَتْ : فَإِنَّ لِذلِكِ « 3 » أَصْحَاباً بِالْكُوفَةِ قَوْمٌ « 4 » يَشْتِمُونَ السَّلَفَ ، وَيَقُولُونَ وَيَقُولُونَ « 5 » ، قَالَ : فَخَلّى سَبِيلَهَا ، قَالَ « 6 » : فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذلِكَ قَدِ اسْتَبَانَ عَلَيْهِ ، وَتَضَعْضَعَ « 7 » مِنْ جِسْمِهِ شَيْءٌ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : قَدِ اسْتَبَانَ عَلَيْكَ فِرَاقُهَا ، قَالَ : « وَقَدْ رَأَيْتَ ذَاكَ « 8 » ؟ » قَالَ « 9 » : قُلْتُ :
نَعَمْ . « 10 »
9538 / 14 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 11 » ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « دَخَلَ رَجُلٌ عَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَقَالَ : إِنَّ « 12 »
هامش
( 1 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .
( 2 ) . في الوسائل : « ولد » .
( 3 ) . في الوافي : « لذاك » .
( 4 ) . في الوسائل : « قوماً » .
( 5 ) . هكذا في « ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : - « ويقولون » .
( 6 ) . في « بخ ، بف » : - « قال » .
( 7 ) . يقال : تضعضع الرجل : ضعف وخفّ جسمه من مرض ، أو حزن . لسان العرب ، ج 8 ، ص 224 ( ضعع ) .
( 8 ) . في « بخ ، بف ، جت » والوافي والوسائل : « ذلك » .
( 9 ) . في « بخ ، بف ، جت » والوافي : - « قال » .
( 10 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 103 ، ح 20881 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 551 ، ح 26322 .
( 11 ) . السند معلّق كسابقه ، فيروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى . لكن ورد الخبر في التهذيب والاستبصار ، عن محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد . وهو سهو ؛ فإنّه ليس في الأسناد السابقة ما يكون مصدّراً بعدّة من أصحابنا إلّاالحديث الأوّل ، وهو لا يصلح أن يكون معتمداً في إيقاع التعليق في السند ، سيّما بعد وجود الحديث الثاني عشر ووحدة السياق في سندي الحديثين الآتيين بعده .
( 12 ) . في الاستبصار : - « إن » .