امْرَأَتَكَ الشَّيْبَانِيَّةَ خَارِجِيَّةٌ تَشْتِمُ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَإِنْ سَرَّكَ أَنْ أُسْمِعَكَ مِنْهَا ذَاكَ « 1 » أَسْمَعْتُكَ ؟
قَالَ « 2 » : نَعَمْ . قَالَ : فَإِذَا كَانَ غَداً « 3 » حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ كَمَا كُنْتَ تَخْرُجُ فَعُدْ ، فَاكْمُنْ « 4 » فِي جَانِبِ الدَّارِ ، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ كَمَنَ فِي جَانِبِ الدَّارِ ، فَجَاءَ « 5 » الرَّجُلُ ، فَكَلَّمَهَا ، فَتَبَيَّنَ مِنْهَا « 6 » ذلِكَ ، فَخَلّى « 7 » سَبِيلَهَا ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ « 8 » » . « 9 »
9539 / 15 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلَهُ أَبِي - وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنْ نِكَاحِ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ ؟
فَقَالَ : « نِكَاحُهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نِكَاحِ النَّاصِبِيَّةِ « 10 » ، وَمَا أُحِبُّ « 11 » لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْيَهُودِيَّةَ وَلَا النَّصْرَانِيَّةَ مَخَافَةَ أَنْ يَتَهَوَّدَ وَلَدُهُ ، أَوْ يَتَنَصَّرَ « 12 » » . « 13 »
9540 / 16 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ،
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بف ، بن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « ذلك منها » .
( 2 ) . في التهذيب والاستبصار : « فقال » .
( 3 ) . في الوسائل : - « غداً » .
( 4 ) . في التهذيب والاستبصار : « وأكمن » . ويقال : كَمَنَ كُموناً ، من باب قعد ، أي توارى واستخفى . المصباح المنير ، ص 541 ( كمن ) .
( 5 ) . في « ن ، بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « وجاء » .
( 6 ) . في « ن ، بح ، جد » : - « منها » .
( 7 ) . في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « ذلك منها فخلّى » .
( 8 ) . يقال : أعجبه ، أي حمله على العجب منه ، وسرّه ، وقال الطريحي : « أعجبته المرأة : استحسنها ؛ لأنّ غاية رؤية المتعجّب منه تعظيمه وإحسانه » . راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 581 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 116 ( عجب ) .
( 9 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 303 ، ح 1262 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 183 ، ح 666 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 21 ، ص 103 ، ح 20882 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 551 ، ح 26333 .
( 10 ) . في « بف » وحاشية « جت » والوافي : « الناصبة » .
( 11 ) . في « بح » : « ما احبّ » بدون الواو .
( 12 ) . في « بف » والوافي : « يتنصّروا » .
( 13 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 104 ، ح 20885 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 534 ، ح 26276 ، من قوله : « وما احبّ للرجل المسلم » .