أَسْأَلُكَ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلَالِ ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : سَأَلْتَ قُوتَ النَّبِيِّينَ ، قُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ « 1 » رِزْقاً « 2 » وَاسِعاً طَيِّباً مِنْ رِزْقِكَ » . « 3 »
15 - بَابُ إِحْرَازِ الْقُوتِ
8441 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا أَدْخَلَ « 4 » طَعَامَ سَنَتِهِ « 5 » ، خَفَّ ظَهْرُهُ وَاسْتَرَاحَ ، وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ لَايَشْتَرِيَانِ عُقْدَةً « 6 » حَتّى يُحْرَزَ « 7 » إِطْعَامُ « 8 » سَنَتِهِمَا « 9 » » . « 10 »
8442 / 2 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الذُّهْلِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْمَديِنِيِّ « 11 » ، عَنْ
هامش
( 1 ) . في « ط » : « ارزقني » بدل « إنّي أسألك » .
( 2 ) . في الكافي ، ح 3369 : + « حلالًا » .
( 3 ) . الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء للرزق ، ح 3369 ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن معمّر بن خلّاد ، عن أبي الحسن عليه السلام . الأمالي للطوسي ، ص 678 ، المجلس 37 ، ح 17 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 9 ، ص 1611 ، ح 8835 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 122 ، ح 8905 ؛ البحار ، ج 11 ، ص 68 ، ح 23 .
( 4 ) . في الوافي : « ادّخر » .
( 5 ) . في « بس ، جن » والوسائل وقرب الإسناد : « سنة » .
( 6 ) . العُقْدةُ : الضَّيْعَةُ والعقار الذي اعتقده صاحبه ملكاً ، والمكان الكثير الشجر ، والنخل . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 510 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 436 ( عقد ) .
( 7 ) . في « جت » : « حتّى يحرزا » . وفي حاشية « جت » : « حتّى يدخلا » .
( 8 ) . في « جت » : « طعام » .
( 9 ) . في « جت » : « سنته » . وفي « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل والقرب : « يدخلا طعام سنة [ القرب : السنة ] » بدل « يحرز إطعام سنتهما » .
( 10 ) . القصص ( 28 ) : 27 .
( 11 ) . هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد ، جن » والوسائل . وفي « بس » والمطبوع : « المدائني » .
وأبو أيّوب هذا ، هو سليمان بن مقبل أبو أيّوب المديني المذكور في رجال الطوسي ، ص 338 ، الرقم 5026 .