قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : رَجُلٌ قَالَ : لَأَقْعُدَنَّ فِي بَيْتِي ، وَلَأُصَلِّيَنَّ ، وَلَأَصُومَنَّ ، وَلَأَعْبُدَنَّ رَبِّي ، فَأَمَّا « 1 » رِزْقِي فَسَيَأْتِينِي « 2 » .
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « هذَا أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ لَايُسْتَجَابُ لَهُمْ » . « 3 »
8388 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ « 4 » بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَ رَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ بَيْتَهُ ، وَأَغْلَقَ « 5 » بَابَهُ ، أَ كَانَ « 6 » يَسْقُطُ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ السَّمَاءِ ؟ » . « 7 »
8389 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَيُّوبَ أَخِي أُدَيْمٍ بَيَّاعِ الْهَرَوِيِّ ، قَالَ :
كُنَّا جُلُوساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذْ أَقْبَلَ الْعَلَاءُ بْنُ كَامِلٍ ، فَجَلَسَ قُدَّامَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي فِي دَعَةٍ « 8 » .
هامش
( 1 ) . في « ط » : « وأمّا » .
( 2 ) . في « ى ، بح ، جت » : « فيأتيني » . وفي « بخ » : « فسيأتي » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 323 ، ح 887 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن فضّال . راجع : الكافي ، كتاب الدعاء ، باب منلا تستجاب دعوته ، ح 3248 و 3249 ؛ وفيه ، كتاب المعيشة ، باب دخول الصوفيّة على أبي عبد اللَّه عليه السلام واحتجاجهم عليه . . . ، ضمن ح 8352 ؛ والفقيه ، ج 2 ، ص 69 ، ح 1747 ؛ والخصال ، ص 160 ، باب الثلاثة ، ح 208 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 679 ، المجلس 37 ، ح 24 ؛ وتحف العقول ، ص 351 الوافي ، ج 17 ، ص 21 ، ح 16787 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 25 ، ح 21889 .
( 4 ) . في « ط ، ى ، جن » وظاهر المرآة : « الحسين » . وفي « بح ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « حسين » . وفي « بس » : « حسن » .
وقد تكرّرت رواية ابن أبي عمير عن الحسن بن عطيّة ، ولم تثبت روايته عن الحسين بن عطيّة ، كما تقدّمت في الكافي ، ذيل ح 3450 .
( 5 ) . في « ط » : « فأغلق » .
( 6 ) . في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جن » : « كان » بدون همزة الاستفهام .
( 7 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 22 ، ح 16788 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 24 ، ح 21888 .
( 8 ) . الدَّعَةُ : الخَفْضُ ، والسعة في العيش ، والراحة ؛ والهاء فيها عوض من الواو . راجع : المصباح المنير ، ص 653 ( ودع ) .