بِهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : لَئِنْ عُدْتَ إِلى مِثْلِ هذَا لَأُعَاقِبَنَّكَ « 1 » ، وَلَئِنْ دَعَاكَ أَحَدٌ إِلى مِثْلِهَا فَلَمْ تُجِبْهُ ، لَأُعَاقِبَنَّكَ ، أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهُ بَغْيٌ ؟ » . « 2 »
13 - بَابُ الرِّفْقِ بِالْأَسِيرِ وَإِطْعَامِهِ
8254 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ الْأَوْزَاعِيِّ « 3 » ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :
عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا ، قَالَ : « إِذَا أَخَذْتَ أَسِيراً ، فَعَجَزَ عَنِ الْمَشْيِ ، وَلَيْسَ مَعَكَ مَحْمِلٌ ، فَأَرْسِلْهُ ، وَلَا تَقْتُلْهُ ؛ فَإِنَّكَ لَاتَدْرِي مَا حُكْمُ الْإِمَامِ فِيهِ » .
قَالَ : وَقَالَ : « الْأَسِيرُ إِذَا أَسْلَمَ ، فَقَدْ حُقِنَ « 4 » دَمُهُ ، وَصَارَ فَيْئاً » . « 5 »
8255 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ « 6 » ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِطْعَامُ الْأَسِيرِ حَقٌّ عَلى مَنْ أَسَرَهُ وَإِنْ كَانَ يُرَادُ مِنَ
هامش
( 1 ) . في « بث » : « عاقبتك » . وفي حاشية « جت » : « لُاعاقبك » . وفي الوافي : « لعاقبتك » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 169 ، ح 324 ، معلّقاً عن سهل بن زياد . ثواب الأعمال ، ص 325 ، ح 5 ، بسنده عن عبد اللَّه بن ميمون ، عن جعفر بن محمّد عليه السلام ، إلى قوله : « لو بغى جبل على جبل لهدّ الباغي » الوافي ، ج 15 ، ص 119 ، ح 14770 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 90 ، ح 20048 ؛ البحار ، ج 33 ، ص 446 ، ح 658 ، إلى قوله : « لو بغى جبل على جبل لهدّ الباغي » .
( 3 ) . روى الشيخ الطوسي الخبر - مع زيادة في صدره - في التهذيب ، ج 6 ، ص 153 ، ح 267 بسنده ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن عيسى بن يونس ، عن الأوزاعي ، وهو الصواب . والمراد من الأوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، روى عنه عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي . راجع : تهذيب الكمال ، ج 17 ، ص 307 ، الرقم 3918 ؛ وج 23 ، ص 62 ، الرقم 4673 .
( 4 ) . يقال : حَقَنْتُ له دَمَه ، إذا منعت من قتله . النهاية ، ج 1 ، ص 400 ( حقن ) .
( 5 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 153 ، ح 267 ، مع زيادة في أوّله ؛ وعلل الشرائع ، ص 565 ، ح 1 ، بسندهما عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن عيسى بن يونس ، عن الأوزاعي ، عن الزهري الوافي ، ج 15 ، ص 133 ، ح 14792 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 72 ، ذيل ح 20008 .
( 6 ) . في « ى ، بح ، جد » : + « بن عيسى » .