قَالَ : « الَّذِي لِلرَّسُولِ مَنْ تُعْطِيهِ ؟ وَمَنْ ذُو « 1 » الْقُرْبى ؟ » .
قَالَ : قَدِ اخْتَلَفَ فِيهِ الْفُقَهَاءُ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَرَابَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَأَهْلُ بَيْتِهِ « 2 » ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الْخَلِيفَةُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَرَابَةُ الَّذِينَ قَاتَلُوا عَلَيْهِ مِنَ « 3 » الْمُسْلِمِينَ .
قَالَ : « فَأَيَّ ذلِكَ تَقُولُ أَنْتَ ؟ » .
قَالَ : لَاأَدْرِي .
قَالَ : « فَأَرَاكَ « 4 » لَاتَدْرِي ، فَدَعْ ذَا » .
ثُمَّ قَالَ : « أَ رَأَيْتَ الْأَرْبَعَةَ أَخْمَاسٍ « 5 » تَقْسِمُهَا بَيْنَ جَمِيعِ مَنْ قَاتَلَ عَلَيْهَا ؟ » .
قَالَ : نَعَمْ .
قَالَ : « فَقَدْ « 6 » خَالَفْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي سِيرَتِهِ ، بَيْنِي وَبَيْنَكَ فُقَهَاءُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَشِيخَتُهُمْ ، فَاسْأَلْهُمْ « 7 » فَإِنَّهُمْ لَايَخْتَلِفُونَ وَلَا يَتَنَازَعُونَ فِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 8 » إِنَّمَا صَالَحَ الْأَعْرَابَ عَلى أَنْ يَدَعَهُمْ فِي دِيَارِهِمْ ، وَلَا يُهَاجِرُوا عَلى إِنْ دَهِمَهُ « 9 » مِنْ « 10 » عَدُوِّهِ « 11 » دَهْمٌ أَنْ يَسْتَنْفِرَهُمْ « 12 » ، فَيُقَاتِلَ بِهِمْ ، وَلَيْسَ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ نَصِيبٌ ، وَأَنْتَ تَقُولُ : بَيْنَ جَمِيعِهِمْ ؛ فَقَدْ خَالَفْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي كُلِّ مَا قُلْتَ فِي سِيرَتِهِ فِي الْمُشْرِكِينَ ، وَمَعَ
هامش
( 1 ) . في « بح ، بس ، جت » : « ذوي » .
( 2 ) . في « بف » : - « وأهل بيته » .
( 3 ) . في « بس » : - « من » .
( 4 ) . في التهذيب ، ج 6 : « فادر أنّك » بدل « فأراك » .
( 5 ) . في « ى ، بس » والوافي والتهذيب : « الأخماس » .
( 6 ) . في « جن » : « قد » .
( 7 ) . في « بح ، بف » وحاشية « بث ، جت » والوافي والتهذيب ، ج 6 : « فسلهم » . وفي « بث » : « نسألهم » . وفي « بس » : « تسألهم » .
( 8 ) . المتكلّف : العِرّيض لما لا يعنيه . وتكلّفت الشيء : تجشّمته . الصحاح ، ج 4 ، ص 1424 ( كلف ) .
( 9 ) . الدَّهم : العدد الكثير ، والجماعة الكثيرة . والدَّهماء : جماعة من الناس . يقال : دَهَمونا ، أي جاؤنا بمرّة جماعة . ودَهَمَه : غشيه . راجع : لسان العرب ، ج 12 ، ص 210 ( دهم ) .
( 10 ) . في « ى » : - « من » .
( 11 ) . في « بس » : « عدوّ » .
( 12 ) . في « بس » وحاشية « بح ، جت » : « أن يستفزّهم » .