الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرٍ « 1 » ، قَالَ :
كُنْتُ أَنَا وَيُونُسُ بْنُ ظَبْيَانَ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو سَلَمَةَ السَّرَّاجُ جُلُوساً « 2 » عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَكَانَ « 3 » الْمُتَكَلِّمُ مِنَّا « 4 » يُونُسَ « 5 » ، وَكَانَ أَكْبَرَنَا سِنّاً ، فَقَالَ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي أَحْضُرُ مَجْلِسَ هؤُلَاءِ الْقَوْمِ - يَعْنِي وُلْدَ الْعَبَّاسِ « 6 » - فَمَا أَقُولُ « 7 » ؟
فَقَالَ : « إِذَا حَضَرْتَ « 8 » ، فَذَكَرْتَنَا ، فَقُلِ : اللَّهُمَّ أَرِنَا الرَّخَاءَ « 9 » وَالسُّرُورَ ؛ فَإِنَّكَ تَأْتِي عَلى مَا تُرِيدُ « 10 » » .
فَقُلْتُ « 11 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ « 12 » ، إِنِّي كَثِيراً مَا أَذْكُرُ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَيَّ شَيْءٍ أَقُولُ ؟
فَقَالَ « 13 » : « قُلْ « 14 » : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؛ تُعِيدُ ذلِكَ ثَلَاثاً ، فَإِنَّ السَّلَامَ « 15 » يَصِلُ إِلَيْهِ « 16 » مِنْ قَرِيبٍ وَمِنْ « 17 » بَعِيدٍ » .
هامش
( 1 ) . في التهذيب ، ح 180 وكامل الزيارات ، ص 197 والمزار : + « بن أبي فاختة » .
( 2 ) . في الوسائل ، ح 19672 و 19673 : - « والمفضّل بن عمرو أبو سلمة السرّاج جلوساً » .
( 3 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت وكامل الزيارات ، ص 80 . وفي المطبوع والوافي : « وكان » .
( 4 ) . في البحار والتهذيب ، ح 180 وكامل الزيارات ، ص 80 و 197 والمزار : - « منّا » .
( 5 ) . في الوسائل ، ح 19672 و 19673 : - « فكان المتكلّم منّا يونس » .
( 6 ) . في كامل الزيارات ، ص 197 : « س ا ب ع » بدل « العبّاس » .
( 7 ) . في الأمالي للطوسي : « فأذكركم في نفسي فأيّ شيء أقول » بدل « يعني ولد العبّاس فما أقول » .
( 8 ) . في « ى ، بف » : « حضرتم » . وفي « بخ » : « احضرتم » .
( 9 ) . في « بف » : « الرجاء » .
( 10 ) . في الوسائل ، ح 19701 : - « جعلت فداك » .
( 11 ) . في البحار والتهذيب ، ح 180 والمزار : - « جعلت فداك إنّي أحضر » إلى هنا .
( 12 ) . في الوسائل ، ح 19673 : - « جعلت فداك إنّي أحضر » إلى هنا .
( 13 ) . في « ى ، بح ، بخ ، بف ، جد ، جن » والوسائل والبحار والتهذيب ، ح 180 وكامل الزيارات ، ص 197 والمزار والمقنعة : « قال » .
( 14 ) . في « بح ، بخ » : - « قل » .
( 15 ) . في البحار والتهذيب ، ح 108 : + « عليه » .
( 16 ) . في البحار : - « إليه » .
( 17 ) . في الوافي والبحار : - « من » .